山東省濟(jì)南市長清區(qū)歸德街道大覺寺村

歸德鎮(zhèn)大覺寺村位于長清城南10公里處。據(jù)傳，村東有一古冢，唐武德年間古冢上建了一座寺院，古人以寺院“三教堂”供奉的始祖是“喚人覺醒”的圣人，故名大覺寺。唐天祐年間建村時(shí)，村人以古冢和寺命名為冢寺莊。清嘉慶年間古冢被毀，更名為大覺寺至今。

大覺寺坐北朝南，門前30多級臺階斜通寺門。門內(nèi)兩側(cè)塑有哼哈二將，四大天王分列東西，生動威猛。院內(nèi)北有大殿5間，雕梁畫棟，雄偉壯觀，內(nèi)塑老子、孔子、佛祖像，周圍分列十八羅漢，姿態(tài)各異，活靈活現(xiàn)。兩側(cè)為道士房，院內(nèi)有鐘樓。東南隅原有龜馱碑，高6米，“文革”時(shí)期碑被砸碎，馱龜遷運(yùn)新村頭。明清以來，每年農(nóng)歷六月初六，大覺寺舉辦香火會，會期5天，演出各種戲劇。香火會設(shè)有騾馬牛羊交易會，大小牲畜拴滿半個(gè)村莊。香火會也稱“瓜會”，各種瓜果應(yīng)有盡有。1950年代初，神像被拉倒，廟會終止。1958年大覺寺被拆掉，木、石、磚材料建了禮堂。

東漢墓葬。2003年4月，大覺寺村民在推土整地時(shí)發(fā)現(xiàn)一古墓，文物管理部門認(rèn)定為東漢墓葬。此墓南北60米，東西20多米，前有甬道通向前室，三道墓門。前室兩側(cè)各有耳室，前后墓室相連處有石門框，門軸凹槽清晰可見。整個(gè)墓體外層是錯(cuò)落有致的大石條砌成，呈金字塔型直至墓頂，內(nèi)里是大青磚砌成的拱頂。主墓室石門上方大青石條上刻有“羌石河七百”字樣，上面還刻有一只嘴銜小魚的小鳥，形象逼真。

大覺寺漢墓有4處盜洞。盜洞最早發(fā)生于宋代以前，盜墓者在洞內(nèi)遺有鐵制斧頭，宋代瓷壺、瓷酒瓶等。盜洞中遺有1個(gè)豬形玉手握和“銅縷玉衣”殘片、半塊玉壁及漆器部件等。人體骨架2具位墓前室，1具位盜洞一側(cè)。前室和甬道中遺有大量散落的玉片，連接的銅錢已銹蝕。計(jì)清理玉片700多片，呈乳白色，有長方形、正方形和橢圓形。

主墓室中發(fā)現(xiàn)5個(gè)玉手握、1件龍形石硯和1件二層陶樓。石硯長30厘米，高25厘米，分為龍底和龍身兩部分，把龍身反過來，即可當(dāng)硯臺使用，制作精美絕倫，在全國極為少見。陶樓窗戶、門屋檐一應(yīng)俱全，制作逼真。前室中發(fā)現(xiàn)1件1厘米大小、小巧精美的翠蘭臥獸，雕刻得眉眼清晰，身上有穿孔；2件較完整的空心陶雞和陶鴨，栩栩如生；另有鎦金銅飾、漆器殘片及彩繪陶片等物品。由于盜墓賊毀壞和墓室塌陷，致大部文物損壞。經(jīng)過精心修復(fù)，還原文物70余件，如陶雞、陶鴨、陶狗、陶鳥、陶罐及龍型石硯等。對200多片玉片重新進(jìn)行了連接，初步形成了銅縷玉衣雛形。因沒有發(fā)現(xiàn)墓銘等文字，難以確定墓主身份。

信息來源：東莞市人民政府

大覺寺村附近有濟(jì)南國際園博園、濟(jì)南靈巖寺旅游區(qū)、濟(jì)南興國寺、靈巖大佛山、龍鳳莊園、濟(jì)南泉城茶博園等旅游景點(diǎn)，有明水香稻、馬山栝樓、靈巖御菊、張夏玉杏、長清茶、濟(jì)南木魚石茶具等特產(chǎn)，有手龍繡球燈、撫州泰山背的傳說、東岳泰山-長壽橋的傳說、鼓子秧歌、濟(jì)南羽毛畫等民俗文化。