櫸川，古地名，又稱(chēng)桂川、香爐港，今名櫸溪。浙江中部山區(qū)里一條溪水，自山中來(lái)，入山中去。櫸溪村，山里的一個(gè)自然村，自一孔氏先祖傍溪而居，八百年來(lái)，繁衍生息，成了1500多人聚居的大村落。櫸溪村屬磐安縣盤(pán)峰鄉(xiāng)轄管。此地在古稱(chēng)婺州(今金華市)境內(nèi)，村里的“孔氏家廟”及全村孔姓村民，均是“孔氏婺州南宗”，是孔子的后裔，與山東曲阜的“孔廟”、孔家，為同祖同宗。
櫸溪村整個(gè)村莊建成區(qū)約有11000平方米，歷史建筑面積15247平方米，村莊坐南朝北。這里歷史悠久，人杰地靈，蘊(yùn)含著豐厚的文化底蘊(yùn)，是孔氏婺州南宗的文化活動(dòng)中心，村民經(jīng)濟(jì)收入以農(nóng)業(yè)耕作為主。從村中間穿越而過(guò)的櫸溪�？资虾笕吮锌鬃舆z風(fēng)，一直來(lái)尊師重教，崇尚自然，儒家文化氣息濃厚，有著堅(jiān)實(shí)的鄉(xiāng)村旅游基礎(chǔ)條件。
櫸溪古村落從選址、設(shè)計(jì)、造型、結(jié)構(gòu)、布局到裝飾美化都集中反映了婺州山地建筑的山地特征、風(fēng)水意愿和地域美飾傾向�，F(xiàn)存的歷史建筑大都是清、民國(guó)建筑，主要反映了清朝和民國(guó)時(shí)期浙中地區(qū)的風(fēng)貌。整個(gè)村莊呈船形，村莊東西長(zhǎng)700米，南北寬不到200米�，F(xiàn)有保存較好的民居建筑主要為木構(gòu)和磚石混合式，挑檐、垛墻、鏤窗，外觀樸實(shí)又富于文化內(nèi)涵。屋頂為坡屋頂，平面布局以合院為主，又有天井院落，質(zhì)樸中又具有多樣性。
村內(nèi)有國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位———孔氏家廟�？资霞覐R為祭祀孔子及全村人祭祖和家族活動(dòng)的中心場(chǎng)所，始建于南宋，按衢州孔廟恩例，位于櫸溪村北的杏檀園前建造櫸川(今櫸溪)南宗闕里孔氏家廟，賜“萬(wàn)世師表”金匾一塊，后遂為孔氏婺州南宗。家廟坐南朝北，占地面積836.22平方米，整座建筑以中軸線貫穿，由門(mén)樓、戲臺(tái)、天井、前廳、穿堂及二小天井、后堂等組成，平面呈長(zhǎng)方形�？资霞覐R的建筑十分嚴(yán)謹(jǐn)，堂構(gòu)考究，古樸宏偉，柱礎(chǔ)中明顯留有宋、元、清、民國(guó)四個(gè)朝代的式樣，梁枋做工精美，雕花板技藝精湛，極具藝術(shù)性，櫸溪雖經(jīng)千年歲月的洗禮，但較好地保存了歷史原貌，體現(xiàn)婺州山地民居特色的歷史建筑，錯(cuò)落有致地形成了小街、小弄，給人們一種強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，整個(gè)櫸溪村落與周?chē)纳酱ōh(huán)境融為一體，孔氏文化與磐安當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗文化逐漸交融。
歷史上的櫸溪里宅有著優(yōu)美的山水田園風(fēng)光，是一個(gè)人文與自然交融的地方。有著名的櫸溪八景：燕尖松雪、金鐘竹林、山亭夏涼、蓮花佳城、巖橋春水、杏園書(shū)塾、高望晴云、龍山書(shū)社，毗鄰房舍的山水、田、古塘、大樹(shù)等自然景觀和文昌閣、字紙爐、水碓屋等人文景觀，構(gòu)成具有儒學(xué)特色的櫸溪古村落。擁有集中反映地方建筑特色的宅院府第、祠堂、驛站、書(shū)院、會(huì)館、戲臺(tái)等的數(shù)量眾多。
櫸溪村有非象征孔子儒家學(xué)說(shuō)的物質(zhì)文化遺產(chǎn)--婺州祭孔大典。祭孔大典通常在每年的清明節(jié)舉行，有“常(大常)祭”、“家祭”兩種。婺州南宗祭孔大典，在傳承了曲阜的禮儀外，還融合了櫸溪本地的一些風(fēng)俗文化，如請(qǐng)戲班演戲、“翻九樓”、“十八蝴蝶”、“高蹺”、“三十六行”、“蓮花落”等文藝節(jié)目。
櫸溪村地處大盤(pán)山腹地，是政治軍事重地，歷來(lái)為官府所重視的地方�？资弦釋O秉承孔子儒學(xué)思想，尊重儒學(xué)，忠孝傳家，人才輩出，歷史上櫸溪孔氏家族的著名人物有孔若鈞、孔端躬、孔挺、孔濟(jì)中、孔思腓、孔思靖、孔克英、孔希仁、孔希欞、孔立訪、孔公豆、孔貞鼎等。