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銅仁市文物古跡介紹

中南門(mén)古城(銅仁古城)
  銅仁市中南門(mén)古城簡(jiǎn)稱(chēng)“銅仁古城”,位于銅仁市中心地帶,東、南、西三面臨水,僅北面依山,地勢(shì)險(xiǎn)要,易守難攻;總占地面積36685平方米,古民居建筑總面積25544平方米,是銅仁市僅存的足以反映古城風(fēng)貌的原生歷史街區(qū),是銅仁市獨(dú)有的民族文化資源。地址:銅仁市中心城區(qū)中山路處位于銅仁市中心城區(qū)中山路的中南門(mén)古城占地3.6萬(wàn)多平方米,古城內(nèi)保存有較好的明清建筑物、民國(guó)時(shí)期建筑;四合大院、古巷道、天井;保存完好的封火墻上嵌有以示各家界址的姓氏墻磚,這些古建筑直觀反映了城市發(fā)展的歷史軌跡,是明清至民國(guó)時(shí)期銅仁社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展縮影和真實(shí)寫(xiě)照。景點(diǎn)位置貴州省銅仁市碧江區(qū)……[詳細(xì)]
思唐古建筑群
  府文廟府文廟位于城北遵化門(mén)內(nèi),現(xiàn)屬文化街。它是思唐鎮(zhèn)的重要古建筑,也是貴州省最大的文廟,總面積約3萬(wàn)平方米,始建于明成化二十二年(1486)年。整個(gè)建筑群坐西向東,包括崇圣、大成殿、東西廡、戟門(mén)。欞星門(mén),照壁禮門(mén),義路、德配天地坊,道貫古今坊,有水三拱橋等康熙二十三年(1684年)頒御書(shū)“萬(wàn)世師表”匾額,雍正四年(1726年)頒御書(shū)“生民未有”匾額,乾隆二年(1737年)頒御書(shū)“與天地參”匾額,嘉慶四年頒御書(shū)“圣集大成”匾額,道光元年(1821年)頒御書(shū)“圣協(xié)時(shí)中”匾額。府文廟內(nèi),至今尚有數(shù)十塊保存完好的明清碑刻,如明李渭撰《思南府學(xué)碑記》,明田仰撰《生修文廟碑記》清《永禁私派陋弊碑》等,貴州省烏江博物館設(shè)于其中。萬(wàn)壽宮萬(wàn)壽宮位于思唐鎮(zhèn)中山街,始建于明正德五年(1510年),重修于明萬(wàn)歷二年……[詳細(xì)]
楓香溪會(huì)議會(huì)址
  1934年6月19日,賀龍、夏曦、關(guān)向應(yīng)率領(lǐng)中國(guó)工農(nóng)紅軍第三軍到達(dá)楓香溪,當(dāng)天下午在此舉行中共中央湘鄂西分局(楓香溪)會(huì)議。決定建立黔東革命根據(jù)地,恢復(fù)軍中黨團(tuán)組織和政治機(jī)關(guān),建立秘密基層組織,開(kāi)展土地革命,建立蘇維埃政權(quán),停止“肅反”,擴(kuò)大工農(nóng)武裝。楓香溪會(huì)議會(huì)址位于德江縣楓香溪鎮(zhèn)楓溪村洞青組,又為紅三軍軍部駐址。楓香溪會(huì)址紀(jì)念館占地面積1400平方米,建筑面積502平方米,前為石板砌院壩,有三道龍門(mén)及圍墻。“楓香溪會(huì)議會(huì)址”文物系列還包括:紅三軍參謀處舊址,紅三軍保密局舊址,紅三軍醫(yī)院舊址,中共中央湘鄂西分局楓香溪會(huì)議紀(jì)念碑。紅三軍參謀處舊址:黔東特區(qū)革命委員會(huì),紅三軍參謀處舊址位于德江縣楓香溪鎮(zhèn)楓溪村洞青組。該址現(xiàn)屬“楓香溪會(huì)議會(huì)址”文物系列,賀龍率領(lǐng)的紅三軍在此休整時(shí)臨時(shí)征用的民房為……[詳細(xì)]
4、樓上古寨 AAA
樓上古寨
  樓上古寨始建于明朝弘治年間,至今已有500多年的歷史,當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為“佛頂山中至今保存最完整的明清古村莊”。這座古老的村寨隱藏于郁郁蔥蔥的深山老林之中,周?chē)M是千年翠柏,環(huán)境清幽,鮮為人知,宛若世外桃源,因此這里古村落的風(fēng)貌也得以完整的保存下來(lái)。村中有許多千奇百怪的古樹(shù),特別是村里一棵近10米高的桂花樹(shù),據(jù)說(shuō)開(kāi)花的時(shí)候左邊為黃花右邊為白花;還有一摸就搖曳不停的紫薇樹(shù),以及按北斗七星狀種植的古楓樹(shù),都十分神奇。村里的村寨以這“北斗七星”樹(shù)為中心修建,布局十分嚴(yán)謹(jǐn),西南方是居住區(qū)、東南方是生產(chǎn)區(qū)、西北方為娛樂(lè)區(qū)、東北方為墓葬區(qū),這樣的奇思妙想不得不讓人為之驚嘆。行走在村寨之中,你可以盡情感受樓上古寨的神奇之處,去走走“歪門(mén)邪道”、“壽”形古巷,或者看巖穴古墓、古寨刺繡,抑或飲天福古井之水、觀戲樓古……[詳細(xì)]
石阡萬(wàn)壽宮
  石阡萬(wàn)壽宮全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,位于石阡縣城長(zhǎng)征路北端,在縣城以?xún)?nèi)可徒步到達(dá)景點(diǎn),是貴州著名的古代建筑群和旅游景點(diǎn)。始建于明萬(wàn)歷十六年(1588),清朝順治十四年(1657)重修,始建萬(wàn)壽宮時(shí)稱(chēng)“豫章闔省會(huì)館”。清雍正十三年,知府趙之垣重修,乾隆三年,知府杜理復(fù)加修葺。當(dāng)時(shí)的萬(wàn)壽宮沒(méi)有現(xiàn)在這樣的規(guī)模,格局是坐北朝南。后來(lái)經(jīng)郡人左成憲等籌款,對(duì)萬(wàn)壽宮進(jìn)行改修,其格局改為坐東向西,占地面積3800平方米,就是今天的規(guī)模,但山門(mén)的位置一直未動(dòng),山門(mén)不在中軸線(xiàn)上,這是石阡萬(wàn)壽宮與其它地方的萬(wàn)壽宮所不同的最大特點(diǎn)之一。萬(wàn)壽宮的三個(gè)山門(mén)巧妙地將牌坊、大門(mén)、山墻結(jié)為一體,以青磚仿木雕刻壘砌,既美觀實(shí)用,又節(jié)工省料,還有良好的防火性能。整個(gè)建筑依地就勢(shì)而建,由西向東漸次升高,為二進(jìn)封火山墻四合院式院落。建筑……[詳細(xì)]
松桃云落屯懸棺葬
  云落屯除了美麗的自然風(fēng)光外,在屯的南端,山勢(shì)險(xiǎn)峻,峭壁如削,松江沿山腳蜿蜒而下。在百十米高的絕壁崖上,有數(shù)十個(gè)方形壁龕和無(wú)數(shù)個(gè)小石孔。據(jù)專(zhuān)家考證,這些壁龕是西晉時(shí)期居住在這里的少數(shù)民族先祖遺留下來(lái)的懸棺墓葬。仙人嶺:松桃懸棺葬遺址所在地。唐代張鶿《朝野僉事》載:“五溪蠻,父母死,于村外擱其尸,三年而葬,打鼓踏歌,親屬飲宴舞戲一月余,盡產(chǎn)為棺,于臨江高山半肋以葬之。自山上懸索下柩,彌高者以為至孝,既終身不復(fù)祀祭。初遭喪,三年不食鹽。”據(jù)有關(guān)專(zhuān)家考證,云落屯懸棺葬遺址,是西晉時(shí)期的苗人葬俗。1980年8月,松桃苗族自治縣文化館協(xié)同貴州省博物館對(duì)殘存的兩龕進(jìn)行考古清理,清理出木棺二具:一為“船棺”,一為“風(fēng)箱棺”。船棺一頭大,一頭小。大頭寬0.49米,小頭寬0.26米,長(zhǎng)1.99米,高0.25米,……[詳細(xì)]
石阡府文廟
  石阡府文廟為貴州省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,位于石阡縣城東南越城路。始建于明永樂(lè)十一年(1413),由時(shí)任知府李鑒修建,因在石阡設(shè)府同一年修建,故稱(chēng)“府文廟”。明永樂(lè)十一年石阡設(shè)府,結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年之久的土司制度,改為流宮制度,“改土歸流”意味著文明和進(jìn)步,它使?jié)h文化在少數(shù)民族地區(qū)得到了廣泛的傳播,郡縣宮吏上任的第一件事是建文廟,傳播儒家思想。文廟亦稱(chēng)學(xué)宮,是古代培養(yǎng)封建科舉人才的場(chǎng)所,自漢武帝尊孔崇儒,歷代相承,推孔子為萬(wàn)世之表,重儒術(shù)以治理天下,令郡縣皆建學(xué)宮,以為宮紳人士奉祀瞻仰之地,因此歷代宮吏都把營(yíng)建和培修學(xué)宮作為重視文教的標(biāo)志。石阡府文廟歷經(jīng)戰(zhàn)火,多次重修,至清乾隆五十一年(1786年)知府董醇重修后,廟制穩(wěn)定,其面積約3000平方米,整個(gè)廟基坐東朝西,廟分三進(jìn)院落,院基漸次升高,自西向……[詳細(xì)]
東山古建筑群
  東山古建筑群位于貴州省銅仁市城東隅,南臨錦江。古建筑群占地約3萬(wàn)平方米。銅仁東山古木參天,風(fēng)景秀麗。明清古建筑群有明正德十一年(1516年)在山巔建的“澄江樓”、“川上亭”,嘉靖二十二年(1543年)增建的“大觀樓”,清道光二年(1822年)建的“奎星閣”,以及其他清代古建筑崇真觀、崇仙宮、真武觀、文昌宮、大雄殿、武侯祠、魁星樓、護(hù)國(guó)樓、二吳亭等。大致分山頂、西側(cè)山坡、南側(cè)崖頂三組。山頂僅存的雷神殿和真武殿,一前一后,面闊各三間、五間,山墻均為屏風(fēng)墻。真武殿后還有大雄寶殿及吊腳樓形式的左右配殿,F(xiàn)辟為貴州銅仁文化博物館。館旁有建于1912年的光復(fù)紀(jì)念碑。東山廟宇建筑分布于山頂、山腰及山麓。明清以來(lái),先后建過(guò)幾十座廟宇,現(xiàn)仍存川上亭、雷神殿、真武殿、大雄寶殿、東西廂房,此外還有觀音閣、鎮(zhèn)遠(yuǎn)樓、……[詳細(xì)]
紅二六軍團(tuán)指揮部舊址
  紅二六軍團(tuán)指揮部舊址紅二六軍團(tuán)指揮部舊址位于石阡縣城中心長(zhǎng)征路東側(cè)的天主教堂,步行可直接到達(dá)該景點(diǎn),天主教堂始建于清光緒二十八年(1902年),為天主教德國(guó)圣心會(huì)石阡教區(qū)本堂。規(guī)模最大時(shí)占地7000多平方米,經(jīng)堂面闊一間,通面闊10.6米,通進(jìn)深21.9米,高10.6米,為紅軍“石阡會(huì)議”舊址。神甫樓面闊6間,通面闊10.6米,進(jìn)深15.1米,一樓一底,為軍團(tuán)總指揮部及司令部舊址。樓上3間房里的墻壁上,有紅軍標(biāo)語(yǔ)18條,保存較好,修女樓曾為賀龍、-等領(lǐng)導(dǎo)人住址。石阡是革命老區(qū),紅軍長(zhǎng)征曾兩次過(guò)境,在這里留下了無(wú)數(shù)的豐功偉績(jī)。紅軍第一次到石阡是1934年7月,由任弼時(shí)、肖克、-等領(lǐng)導(dǎo)的紅六軍團(tuán),根據(jù)中央命令,從湘贛根據(jù)地出發(fā),作為中央紅軍長(zhǎng)征先遣隊(duì)轉(zhuǎn)移西征。在這過(guò)程中,戰(zhàn)士們歷盡艱辛,用鮮血換……[詳細(xì)]
梵凈山護(hù)國(guó)寺
  護(hù)國(guó)寺位于梵凈山西北麓。距金頂11公里,是西面上山的必經(jīng)之寺, 歷史上又稱(chēng)天池院、天池堂。寺院占地68畝.始建時(shí)間不詳。萬(wàn)歷四十六 年(1618年)敕賜為梵凈山四大皇庵之一。有明然如泰等高僧住錫,承傳臨濟(jì)宗法系清康熙年間.有慧惺海闊等禪師住錫,香火甚是興旺。同治三年(1864年),天池院毀于兵火。同治十二年(1873年)重修,更名天池 堂。光緒元年至六年(1875-1880),劉滿(mǎn)盤(pán)踞梵凈山,號(hào)稱(chēng)黑地大王。貴州巡撫岑毓英親自統(tǒng)兵征剿,天池堂再度毀于兵火。戰(zhàn)爭(zhēng)平息后,岑毓 英認(rèn)為貴州“邊要?jiǎng)t莫如梵凈山”,于是奏請(qǐng)朝廷,“移松桃協(xié)都司以下八汛鎮(zhèn)守梵凈山環(huán)山要隘 ”以保障梵凈山區(qū)的長(zhǎng)治久安其中.都司營(yíng)署移駐天池堂舊址左側(cè),名曰“梵凈山護(hù)國(guó)汛”氣在很長(zhǎng)的一段歷史時(shí)間里,護(hù)國(guó)汛成為梵凈山真正的鎮(zhèn)山衙門(mén)……[詳細(xì)]
萬(wàn)山汞礦遺址
  萬(wàn)山汞礦遺址位于貴州省萬(wàn)山特區(qū)萬(wàn)山鎮(zhèn)土坪村。萬(wàn)山素有中國(guó)“汞都”之稱(chēng)。在唐代時(shí)即以“光明丹砂”為皇室貢品。遺址包括仙人洞、黑硐子、云南梯洞子三個(gè)部分,地表面積2.5平方公里,采掘面積約3.2萬(wàn)平方米。礦洞內(nèi)留存大量遺跡遺物,以及獨(dú)特的采礦、選礦及冶煉等系列傳統(tǒng)生產(chǎn)工藝。相傳秦、漢時(shí)就開(kāi)始有人在萬(wàn)山采礦。唐、宋時(shí)萬(wàn)山已盛產(chǎn)朱砂、-。萬(wàn)山朱砂歷史上以比重大,色澤鮮紅,半透明亮,寶石光澤為特點(diǎn)著稱(chēng),在唐垂拱二年(686年)時(shí),即以光明丹砂為貢品。萬(wàn)山汞礦儲(chǔ)量和產(chǎn)量均居國(guó)內(nèi)之首、亞洲之冠,列世界前茅,素有中國(guó)“汞都”之稱(chēng)。礦洞內(nèi)留下了采礦工人數(shù)千年來(lái)開(kāi)鑿的石梯、隧道、刻槽、標(biāo)記、礦柱、巷道等遺跡遺物,以及在采礦、選礦和冶煉中形成的一整套先進(jìn)獨(dú)特的工藝技術(shù),是我國(guó)汞礦史的縮影。明初,由于手錘和鐵條的大……[詳細(xì)]
護(hù)國(guó)禪寺
  梵凈山西線(xiàn)古寺眾多,是傳統(tǒng)的朝山路線(xiàn),早在唐宋時(shí)期,印江就有甲山西巖寺、大圣墩鐵瓦寺、梵凈山護(hù)國(guó)寺等眾多寺廟,到了明清,梵凈山區(qū)佛教興盛,形成了四大皇庵、四十八腳庵的盛況。中國(guó)佛協(xié)曾認(rèn)定:“梵凈山,是全國(guó)著名的彌勒菩薩道場(chǎng),是與山西五臺(tái)山文殊菩薩道場(chǎng)、四川峨眉山普賢菩薩道場(chǎng)、安徽九華山地藏菩薩道場(chǎng)、浙江普陀山觀音菩薩道場(chǎng)齊名的中國(guó)佛教名山”。護(hù)國(guó)寺最早建于唐代,開(kāi)始叫“天池院”,興旺于明代,改稱(chēng)“護(hù)國(guó)寺”,興旺時(shí)期,兩萬(wàn)平方米的建筑而廟宇重重,幾百僧人而佛樂(lè)聲聲。但后來(lái)若干次兵匪患難,幾度重毀重修。護(hù)國(guó)寺現(xiàn)占地兩萬(wàn)多平方米,山門(mén)的門(mén)額上“護(hù)國(guó)禪寺”藍(lán)底金字匾,為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事、重慶書(shū)法協(xié)會(huì)主席、印江籍貫的魏宇平先生所書(shū)。進(jìn)山門(mén)后,第一座建筑為天王殿。然后過(guò)放生池,走“T‘型橋,拾臺(tái)階而上……[詳細(xì)]
沿河蘇聯(lián)紅軍金角洛夫墓
  沿河蘇聯(lián)紅軍金角洛夫墓,位于貴州省沿河土家族自治縣和平鎮(zhèn)烏江西岸石坡仰天窩,占地148平方米,坐南朝北。墓地左、右、前三方有石礅圍墻,墓前豎石碑。墓碑正面書(shū)刻“蘇聯(lián)空軍金角羅夫烈士之墓”12個(gè)大字,背而刻記金角羅夫遇難簡(jiǎn)介。日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,蘇聯(lián)組織空軍志愿隊(duì)支援中國(guó)人民抗擊日本侵略軍,金角羅夫是志愿隊(duì)少尉飛行員。1939年12月24日,奉同盟國(guó)命令,金角羅夫一行9人駕駛?cè)茱w機(jī),從重慶起飛到南寧、獨(dú)山上空與H軍作戰(zhàn)。在執(zhí)行任務(wù)后返航途中,燃油剩下不多,他們根據(jù)飛機(jī)當(dāng)時(shí)所在位置,就沿烏江飛行,以尋找最近的秀山機(jī)場(chǎng)降落。飛至沿河上空,燃油耗盡,被迫在縣城南面烏江東岸壩坨河漫灘降落。因河漫灘面積不大,前兩架飛機(jī)降落后剩下的空地很小,為避免與已降落的兩架飛機(jī)相碰,金角羅夫駕駛的飛機(jī)果斷地作橫向?yàn)踅,…?a href=/landscape/113/yanhesulianhongjunjinjiaoluofumu.html class=blue >[詳細(xì)]
仙人洞古代采礦遺址
  地址:貴州省萬(wàn)山特區(qū)處仙人洞因仙女石而得名,是一個(gè)充滿(mǎn)浪漫色彩的古代采礦遺址。它置身萬(wàn)山城區(qū)東北面的懸崖絕壁,氣勢(shì)恢宏。2006年被列為全國(guó)重點(diǎn)文化保護(hù)單位。在通往仙人洞的山梁上有一個(gè)佛道合一的小寺廟——威靈寺。相傳秦漢時(shí)期有一批煉制“仙丹”的道人慕名而來(lái),他們?cè)臼瞧砬髲闹焐爸刑釤挕安凰乐帯币赃M(jìn)貢朝廷,滿(mǎn)足皇帝長(zhǎng)生不老的愿望。“不死之藥”沒(méi)有煉成,卻有意無(wú)意地推動(dòng)了當(dāng)?shù)毓V的開(kāi)采與冶煉。威靈寺即是一位白髯飄飄的道長(zhǎng)傳道、煉丹之處。長(zhǎng)年累月,在儒道釋相互滲透的歲月中,這里形成了一座寺廟,是礦工進(jìn)洞前必拜的場(chǎng)所,現(xiàn)在依然香火不斷。威靈寺往下百余米,一尊獨(dú)峰拔起的仙女石就矗立在那里,傳說(shuō)她就是天界七仙女的化身。當(dāng)年七仙女思慕董郎,私奔人間并攜來(lái)珠寶無(wú)數(shù),藏于這萬(wàn)山叢中的七十二倉(cāng)、三十六庫(kù),以救……[詳細(xì)]
黔東特區(qū)革命委員會(huì)舊址
  沿河土地灣“黔東特區(qū)”革命委員會(huì)舊址位于沿河土家族自治縣譙家鎮(zhèn)白石溪土地灣,距縣城約45公里,占地1200余半方米。舊址后依群山,前臨碧溪,是清同治八年(公元1869年)由舉人田太俞所建的木質(zhì)結(jié)構(gòu)平房,后其子孫世襲居住。1934年5月,由賀龍、夏曦、關(guān)向應(yīng)等率領(lǐng)的紅三軍從彭水縣城西渡烏江,向黔東北地區(qū)進(jìn)軍。5月14日跨入黔東沿河縣境內(nèi)。為了擺脫被動(dòng)局面,扭轉(zhuǎn)不利形勢(shì),1934年6月19日,賀龍、夏曦、關(guān)向應(yīng)等在貴州省沿河縣的楓香溪(1942年劃歸德江縣)召開(kāi)湘鄂西中央分局會(huì)議,即有名的“楓香溪會(huì)議”。會(huì)議決定:以貴州的沿河、德江、印江、松桃及四川的秀山、酉陽(yáng)等縣相鄰地區(qū)建立黔東特區(qū)革0據(jù)地。1934年7月21日至22日,在沿河縣鉛廠(chǎng)壩張家祠堂召開(kāi)了“黔東特區(qū)第一次工農(nóng)兵蘇維埃代表大會(huì)”,出席……[詳細(xì)]
16、成氏墓群
成氏墓群
  成氏墓群成氏墓群為清代兩廣總督成世宣家族墓葬,葬于石阡城北10千米的大沙壩鄉(xiāng)。墓計(jì)11所,分葬4個(gè)地點(diǎn),風(fēng)洞坡為成世宣墓地,坐西向東,依山勢(shì)以細(xì)石精工雕刻花鳥(niǎo)人物圖案,三進(jìn)門(mén)牌坊,高4.5米;第二臺(tái)即為細(xì)條石圈圍成世宣墓,墓前一對(duì)石雕麒麟栩栩如生。牌頭為成世宣父、母、弟、兄葬地,墓四所占地1000平方米,以細(xì)石鋪地,石墩鑲砌高約2.0米高的圍墻,墓碑文或陰或陽(yáng)鐫刻,做工精細(xì)。該墓區(qū)尤以牌頭三進(jìn)門(mén)雕坊高大雄偉,雙面對(duì)稱(chēng)雕刻著八仙人物、龍、鳳、花卉等圖案,通高4.8米。煙崗嶺墓群,坐東向西,與成世宣墓遙遙相對(duì),是成世宣妻妾墓地。共六所墓地分三臺(tái):一臺(tái)墓院,二臺(tái)墓群,三臺(tái)為成之正配二品誥命夫人,每臺(tái)均以細(xì)條石鋪墊,附設(shè)拜臺(tái),以石墩壘砌圍墻,占地4000多平方米,蔚為壯觀的莫過(guò)于那對(duì)高12米、直徑3……[詳細(xì)]
寨英村古建筑群
  寨英村古建筑群位于貴州省松桃苗族自治縣寨英鎮(zhèn)寨英村的梵凈山山腳。整個(gè)古鎮(zhèn)占地約11公頃,現(xiàn)存四合院式、三合院式、苗族吊腳樓等古民居建筑85棟,會(huì)館類(lèi)建筑2處,5街6巷,消防池8個(gè),古井2口,各種商鋪50余處,手工作坊30處,城門(mén)4個(gè),卡子門(mén)1個(gè),城墻673米,碼頭4處。其中:城墻,環(huán)繞古鎮(zhèn)周?chē),連接四城門(mén),二水門(mén),一卡子門(mén)。以粗料石砌成,全長(zhǎng)約673米,高3—10米不,基寬在0.5—0.8米,F(xiàn)東北段、東南段、西南段保存完好。四個(gè)城門(mén)亦基本完好,F(xiàn)存建筑有民居、商鋪、會(huì)館、城墻、碼頭等。融居住、經(jīng)商、防御為一體。城墻環(huán)護(hù),在險(xiǎn)要處設(shè)城門(mén)四座,在河水緩處建碼頭四座。居住多為前鋪后宅的四合院,內(nèi)有隔墻、暗道、射擊孔等設(shè)施。民居大門(mén)連楹多做成牛角形。會(huì)館用鵝卵石砌墻群,多做成魚(yú)骨形,具有鮮明的民族……[詳細(xì)]
紅軍壩溪會(huì)師遺址
  紅軍壩溪會(huì)師遺址紅軍壩溪會(huì)師遺址,位于今德旺鄉(xiāng)壩溪村河邊的河坪里,距德旺鄉(xiāng)政府10余公里。1934年10月7日,紅六軍團(tuán)17師50團(tuán)在甘溪戰(zhàn)斗中掩護(hù)紅軍主力撤退,激戰(zhàn)數(shù)小時(shí),完成掩護(hù)任務(wù)后與軍團(tuán)主力失去聯(lián)系,獨(dú)自轉(zhuǎn)戰(zhàn)尋找紅軍主力。10月23日上午9時(shí)左右,50團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)郭鵬率部準(zhǔn)備翻越木根坡去印江團(tuán)龍,當(dāng)上到半坡時(shí),突然聽(tīng)到后面?zhèn)鱽?lái)“嘀嘀嗒嗒”的問(wèn)詢(xún)號(hào)聲,仔細(xì)一聽(tīng),是紅三軍的號(hào)譜。郭團(tuán)長(zhǎng)立即命令司號(hào)員答號(hào)“我是50團(tuán)”。號(hào)聲一問(wèn)一答,當(dāng)號(hào)聲對(duì)上后,郭鵬部便從半坡折回壩溪河畔,沿河往上行至壩溪寬敞的河坪時(shí),兩軍勝利會(huì)合。50團(tuán)的干戰(zhàn)通過(guò)李達(dá)的介紹,得知接應(yīng)他們的正是賀龍率領(lǐng)的紅三軍時(shí),大家都詢(xún)問(wèn)賀老總在哪里。賀龍快步上前和郭鵬等干部戰(zhàn)士握手問(wèn)候。五十團(tuán)干戰(zhàn)在困難中喜遇親人,分外激動(dòng),大家熱淚盈眶,……[詳細(xì)]
松桃虎渡口遺址
  虎渡口新石器時(shí)代文化遺址距松桃縣城33公里,屬湘黔邊境地段。遺址在河岸邊山腳平地上,面積3000平方米。經(jīng)鑒定:該處為新石器時(shí)代文體遺址。1982年列為省級(jí)保護(hù)單位。1962年至1984年間,在遺址附近三公里范圍內(nèi)淺土層下,曾掘出漢代的虎鈕鐓于、銅鏡、銅鐸、銅銑和唐代的“閬州之印”等文物。1980年6月,松桃虎渡口震驚全國(guó)。當(dāng)年在文物普查時(shí),在虎渡口采集到磨光石斧及夾沙陶片,經(jīng)省博物館鑒定為省博物館鑒定為新石器時(shí)代文化遺物,由此可知虎渡口在新石器時(shí)代就有人類(lèi)生存繁衍。傳說(shuō)在修建虎渡口大橋時(shí),由于河水異常湍急,筑橋工匠一直無(wú)法立好橋墩。就在工程一籌莫展之時(shí),筑橋工匠看到一只老虎馱著虎崽成功的渡過(guò)了河,便頓時(shí)靈機(jī)一動(dòng)按照老虎渡河的線(xiàn)路,成功的建造虎渡口大橋這里也因此得名“虎渡口!被⒍煽谖挥谫F州……[詳細(xì)]
梅林寺黃號(hào)軍起義遺址
  梅林寺黃號(hào)軍起義遺址梅林寺黃號(hào)軍起義遺址,是省級(jí)文物保護(hù)單位。坐落在鷹嘴山金風(fēng)頂下,四面環(huán)山,山險(xiǎn)林密。誰(shuí)曾想到,荒山野嶺,殘?jiān)珨啾陂g,一個(gè)農(nóng)民的兒子——胡勝海,在這里豎起了反清復(fù)明的大旗,提出了反對(duì)勞役和苛捐雜稅的口號(hào),組織農(nóng)民起義,開(kāi)始對(duì)清朝廷長(zhǎng)達(dá)十二年之久的斗爭(zhēng)。清咸豐元年(1851),太平天國(guó)農(nóng)民起義爆發(fā),各地農(nóng)民紛紛響應(yīng)。胡勝海以梅林寺為大本營(yíng),招兵-,建皇城,筑宮殿,修皇倉(cāng),設(shè)石門(mén)石卡,砌炮臺(tái),烽火臺(tái),圍土千方,開(kāi)溝引水,積草囤糧,以謀大事,就這樣構(gòu)筑起他的皇城之夢(mèng)。透過(guò)這些殘?jiān)珨啾,石門(mén)石卡、萬(wàn)人坑、胡王洞糧倉(cāng)等遺址,仿佛看到當(dāng)年威福王胡勝海率領(lǐng)以黃巾裹頭的黃號(hào)軍,浩浩蕩蕩,功克德江、務(wù)川縣城,煙火滾滾,炮火震天,清兵聞之喪膽,并支援主力軍縱橫馳騁半個(gè)貴州,沉重地打擊了清朝廷的……[詳細(xì)]