宿遷市文物古跡介紹
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41、宿遷大王廟 
大王廟，又稱金龍四大王廟，位于江蘇省宿遷市宿城區(qū)東關(guān)口，“金龍四大王”不僅為黃河之神，而且還是漕運之神，商業(yè)之神，最初被明太祖朱元璋敕封為黃河之神。這位“金龍四大王”并不是無名神祗，他就是晉代的謝緒（？——1276），其先祖為東晉太傅謝安。他弟兄四人，謝緒排名老四，又隱居于金龍山，故敕封“金龍四大王”。后朱元璋與蠻子海牙大戰(zhàn)于呂梁洪，敵人駐兵上游，明軍居軍下游，形勢極為不利，忽然見風浪大作，席卷河水北涌，淹沒敵軍，這才使海牙大敗。當時朱元璋正夢見有一儒生素服拜謁說：“臣謝緒也，上帝命為河伯，會助真人破敵�！泵魈嫘押笏旆庵x緒為黃河之神，并立廟于黃河之上。宿遷現(xiàn)存的大王廟始建于康熙年間，為船民祭祀而建。坐西朝東，占地面積783平方米，建筑面積288平方米。大門三間，面對運河，正殿三間，北屋三間……[詳細]
42、極樂律院
敕賜極樂律院位于江蘇省宿遷市宿城區(qū)幸福中路，據(jù)史料記載，該寺院始建于明崇禎十七年（1644年），原名馬神廟，因當家和尚以“極樂世界”為佛教顯詞，改為極樂庵。繼又因法名“占一”的主持僧人宗承佛教“律”派，又將極樂庵改為極樂律院。光緒年間，該院獲得皇帝加封，賜《藏經(jīng)》一部，并賜封號為“敕賜極樂律院”。極樂律院從清朝康熙年間開始大規(guī)模增建。其房屋建筑形制，初起沿中國傳統(tǒng)的三院九進制，后不斷增置殿宇，逐漸打破這一形制。歷經(jīng)嘉、道，至清末，發(fā)展到鼎盛時期為五進院落，占地數(shù)十畝，房屋近千間，常住僧眾六七百人，城外擁有耕地十萬畝。廟內(nèi)院落，每進除主殿樓外，左右各有配殿樓，其高低寬長與正殿相適應(yīng)，建筑宏偉，殿宇樓臺鱗次櫛比，蔚為壯觀。偏院及路南建有庫房、香櫥、僧塔院、園林、茶園以及草園、馬廄，布局合理、結(jié)構(gòu)……[詳細]
43、雙溝慘案公墓 
雙溝慘案公墓坐南面北，墓前有石碑一通，為1995年5月雙溝鎮(zhèn)人民政府立石，鐫隸書“日軍侵華雙溝慘案遇難同胞公墓”。1940年中秋節(jié)，侵華日軍對雙溝鎮(zhèn)進行掃蕩，共燒毀房屋4000余間，殺害居民500多人，其中有400多具尸體已無法辨認，泗南縣人民政府決定在鎮(zhèn)北建造公墓，安葬死難同胞。原公墓為土封墓，1995年重修改為磚石混凝土墓，呈覆斗狀，高約4米，周長20米，并配屬紀念碑亭、紀念館等附屬設(shè)施。現(xiàn)為市級文保單位，并被列為江蘇省愛國主義教育和江蘇省紅色旅游基地。2005年6月，被公布為宿遷市第二批市級重點文物保護單位�！�[詳細]
44、新盛街古墓群
新盛街位于幸福路東、馬陵路南、洪澤湖路北，始建于明神宗萬歷年間，迄今已有400多年的歷史，是宿遷市僅剩的和保存較為完整的老街區(qū)。為配合新盛街城市改造，從2017年3月底，南京博物院聯(lián)合宿遷市博物館對該遺址進行考古調(diào)查、勘探和發(fā)掘工作。清理古墓葬11座，其中1座磚室墓，其余均為土坑墓。出土器物20余件，主要為陶器、瓷器、銅錢以及少量銀質(zhì)飾品。墓葬時代分漢代和宋元明清時期兩個歷史階段。通過此次發(fā)掘，初步掌握了該地區(qū)文化層和墓葬分布情況，為后期深入開展整個新盛街片區(qū)歷史研究和保護的提供了重要的參考資料。……[詳細]
45、古汴河文化遺址
古汴河文化遺址古汴河，在隋大業(yè)元年開鑿，有北汴、南汴之分，泗洪古汴河屬南汴河的一段，在南汴河的下游，當時也稱通濟渠、汴水、汴渠。全長650公里，自河南滎陽的板渚出黃河，經(jīng)泗洪至盱眙入淮河。通濟渠連接了黃河和淮河，貫通了西安到揚州，作為當時最大的交通動脈。歷隋唐至金元八朝代，通航720年，之后黃河經(jīng)常泛濫，泥沙淤堵，至元代湮塞。通濟渠泗洪段全長31公里，保存最為完整，沿岸古跡有青陽鎮(zhèn)唐宋時期的花園遺址、隋代麻胡城遺址、陳圩鄉(xiāng)的清代城北井等。2009年與大運河文化遺址-在一起，申報世界文化遺產(chǎn)。……[詳細]
46、泗洪澗北遺址
澗北遺址，位于泗洪縣魏營鄉(xiāng)澗北村南。2009年8月，在第三次全國文物普查中發(fā)現(xiàn)。遺址由東西兩個墩子組成，大墩在東，小墩在西，東墩高于地面2米左右，西墩略低，兩墩緊密相連，結(jié)合部有一條南北向的水溝。東西長250米，南北寬200米，面積約50000平方米。地表可見陶片、鬲足、鼎足、陶紡輪等文物標本。紋飾有細繩紋、指捺紋等。局部文化層厚約2.5米左右，遺址上部為商周文化層，下部為新石器文化層，是淮河流域保存較好的人類居住遺址，對研究新石器時期蘇北聚落址的分布，淮河流域地區(qū)文明的起源，有著十分重要的價值……[詳細]
47、泗洪浮山堰遺址
浮山堰遺址，位于泗洪縣泗河鄉(xiāng)潼河村南，現(xiàn)存的部分在淮河的河床上。清光緒《泗虹合志》記載：梁天監(jiān)十一年（514），梁武帝在淮河上修筑長達4.5公里的浮山堰，以抗拒北魏入侵，灌壽陽《梁書》記載：浮山堰工程浩大，動用20萬人，歷時兩年。堰長9里，下闊一百四十丈，上廣四十五丈，高二十丈，深十九丈五尺。遺址現(xiàn)存長約300米，黃土夯筑，寬15-50米，高約4米左右，出土銅箭頭、鐵劍等。堰的剖面是夯土層，現(xiàn)殘存的部分得到了很好的保護。浮山堰遺址對研究古代水利工程、戰(zhàn)爭和軍事設(shè)施等都有重要的意義。……[詳細]
48、李樓老墩遺址
李樓老墩遺址位于宿城區(qū)倉集鎮(zhèn)李樓村，遺址呈包狀，中間有一隆起的長形土包為晚期墓葬，遺址偏西部有一條南北沖溝。遺址東西長約150米，南北長約200米，面積約30000平方米，經(jīng)勘探文化層最厚處約2米，最薄處約0.8米，沖溝的斷面可見明顯的文化堆積且有大量的紅燒土塊。地表采集有夾砂陶片、鬲足、鼎足、罐、豆、缽等陶器殘片。據(jù)采集標本的特征分析，為新石器時期至漢代的遺址。李樓老墩遺址是全國第三次文物普查新發(fā)現(xiàn)的保存較為完好的新時器時代遺址。該遺址對于考證這一地區(qū)的史前文化具有重要的研究價值�！�[詳細]
49、泗洪趙莊遺址
趙莊遺址位于泗洪縣城西北15公里的梅花鄉(xiāng)趙莊村，南距淮河約40公里。遺址東有重崗山,南有古河道，東北部地表平坦，西北部有一被圩溝環(huán)繞的高約3米的土墩，俗稱“龜墩”，墩體為商周遺存，地平以下為新石器時代遺存。遺址面積約lO萬平方米。1962年發(fā)現(xiàn)，1982年南京博物院進行發(fā)掘，面積225平方米，遺址主要堆積為新石器時代大汶口文化和西周文化地層，并有少量商代早期地層。大汶口文化遺存，包括房基、灰坑和墓葬。房基4座，均為平地建筑，平面有矩形和橢圓形，有細砂土居住面；墓葬10座，有合葬墓，單人墓及甕棺葬，葬式有側(cè)身屈肢和仰身直肢兩種，出土的器物較豐富，陶鬶、杯、豆、盆、鼎和背壺都明顯具有大汶口文化晚期階段的特征。西周文化遺存，發(fā)現(xiàn)房基3座，平面近方形或曲尺形，居住面鋪細砂，并混雜小卵石、砂礓及蝦殼層……[詳細]
50、皂河龍王廟
皂河龍王廟在宿遷市西北皂河鎮(zhèn)南，緊靠古大運河，西臨黃河故道。龍王廟建于清康熙間（1662一1722），嘉慶十八年（1813年）重修。1983年修復(fù)。龍王廟由南至北是禪門、鐘樓、鼓樓、御碑亭、怡殿、東廊房、西廊房、大王廟、靈關(guān)殿、東滾龍脊、西滾龍脊、大禹王廟、東宮、西宮等，均按北京清代官式建造，內(nèi)亦有清代官式彩畫。 廟的四周筑圍墻，有三進院子，在靈關(guān)殿和大禹廟之間還有圍3米多、高10多米的大柏樹。御碑亭內(nèi)乾隆御碑，刻有4個不同年代的乾隆御筆碑文�！�[詳細]
51、吳圩烈士陵園
吳圩烈士陵園，近代，縣級文物保護單位，位于江蘇省宿遷市宿豫區(qū)侍嶺鎮(zhèn)吳圩村街道北側(cè)約200米處，侍嶺鎮(zhèn)第二中心小學（吳圩小學）東約50米處。1946年11月建造，1986年樹“革命烈士紀念碑”，碑高2.2米，寬1.1米，厚0.5米，水泥結(jié)構(gòu)，碑座高1.2米，寬0.8米，水泥結(jié)構(gòu)。陵園占地22畝，四周有圩溝、防護林帶；陵園中分四個墓區(qū)，數(shù)百名革命烈士長眠在這里。園區(qū)遍植松柏，與烈士英靈相伴；四季鮮花綻放，氣氛肅穆芳馨。憑吊這座烈士陵園，使人自然憶起宿北大戰(zhàn)的動地風云。宿北大戰(zhàn)以國民黨六十九師被全殲、中將師長戴之奇被擊斃而全面告捷。戰(zhàn)斗結(jié)束后，當?shù)厝罕娫诖甯刹款I(lǐng)導下，把在戰(zhàn)斗中犧牲的我軍烈士的遺體，集中運到圩東南一公里處，選擇一塊平地，開挖多個集體墓穴安葬。1950年，宿遷縣人民政府決定劃地撥款修……[詳細]
52、埠子鎮(zhèn)磚室墓
埠子鎮(zhèn)磚室墓，位于宿城區(qū)埠子鎮(zhèn)新街口以東100多米處。該墓為帶墓道券頂磚室墓，墓葬平面略呈“甲”字形，青磚所砌，雙層拱形券頂，磚縫間均參雜陶片加固，東部保存較好，西部遭到破壞，可能是盜擾所致。墓道為長斜坡狀，坡度約30°。墓門用青磚順砌，上部遭到破壞，向墓室方向傾斜，殘存15層，寬1米，厚0.15米，高0.6米。所用墓磚尺寸為長28—30厘米，寬15厘米，厚4厘米。根據(jù)墓葬形制和隨葬器物判斷，該墓時代為東漢時期，為研究宿遷漢代喪葬習俗提供寶貴的資料�！�[詳細]
53、宿遷耶穌堂
耶穌堂，始建于1925年，是牧師程彭云籌資所建。為城區(qū)所建教堂中規(guī)模最大的一座。底上兩層可容納600人左右。該教堂建成后，宿遷教會和美國教會開始分治，并成立了“中華基督教自立會”，該教堂的建成在宿遷教會史上有著劃時代的意義。這座建筑是典型的西式教會建筑，建筑面積近400平方米，其造型十分別致，頂呈十字形磚木結(jié)構(gòu)，粗看共四個立面完全一致，細看卻有細微變化，統(tǒng)一中有變化，變化中求統(tǒng)一。專家認為，這種形制的建筑，江蘇省內(nèi)僅有2—3處，具有保護價值。2006年6月5日，宿遷耶穌堂被公布為第六批江蘇省文物保護單位�！�[詳細]
54、雙溝遺址
雙溝遺址位于泗洪雙溝鎮(zhèn)雙溝老酒廠內(nèi)，東臨中大街，南近淮河。2017年8月，受江蘇雙溝酒業(yè)股份有限公司委托并報經(jīng)省文物局同意，宿遷市博物館組織對該公司酒廠舊址部分地塊進行考古勘探。發(fā)現(xiàn)了一處磚石建筑遺址，采集到瓷片、磚塊、瓦片、陶片（砂缸胎）、玻璃瓶等。初步判斷該建筑遺跡當為明晚期或清早期。該遺跡與文獻記載的“雙溝酒業(yè)始創(chuàng)于1732年（清雍正十年）”相吻合，有可能是雙溝酒廠的前身全德槽坊舊址，對研究雙溝酒廠歷史、開展工業(yè)遺址保護研究提供了寶貴的實物資料�！�[詳細]
宿城區(qū)實驗小學位于幸福路西、黃河路東、洪澤湖路北。2016年2月，為配合宿城區(qū)實驗小學北校區(qū)工程建設(shè)，宿遷市博物館對該區(qū)域進行考古調(diào)查、勘探和發(fā)掘工作，共清理了28座墓葬，2座時代為明清時期，其余均為漢墓。發(fā)掘出土的遺物以陶器為主，另外還有少量銅器和瓷器。陶器中灰陶占絕大多數(shù)，夾砂陶為主，少量泥質(zhì)陶。器物紋飾多以素面為主，少量有繩紋-紋。器形主要有罐、壺、盒、鼎、鈁、熏等。此次發(fā)掘的古墓葬群對于研究宿遷地區(qū)漢代及明清時期中小型墓葬制度提供了新的參考資料�！�[詳細]
56、順河行宮遺址
順河行宮遺址，俗稱大營頂,清代，2009年宿豫區(qū)全國第三次文物普查新發(fā)現(xiàn)。面積2萬多平方米。根據(jù)記載，大約在1757到1761年間建成順河集行宮，1762年正月至1784年2月年間，清乾隆皇帝6次南巡經(jīng)過順河，往返8次駐蹕順河集行宮，并留下詩詞。后順河集乾隆行宮毀于水患和戰(zhàn)爭中。2009年宿豫區(qū)全國第三次文物普查時，經(jīng)過勘測，發(fā)現(xiàn)地下約0.5米-1.5米處有大量時代特征明顯的青磚，并且可見地表灑落大量青磚，經(jīng)認定該遺址為順河行宮遺址。2014年9月，宿遷市文廣新局受宿豫區(qū)文廣新局的委托，經(jīng)省文物局同意后，組織力量對順河行宮遺址進行考古勘探，歷時23天（2014年10月9日——2014年10月31日）。工作期間采取探鏟打探和開挖少量探溝的方式，探溝中共出土勾頭殘片21件，其中11件為龍紋，5件……[詳細]
57、鳳凰墩墓群
鳳凰墩墓群，位于宿遷老城區(qū)、馬陵公園東面。2011年底，因工程建設(shè)，市文廣新局聯(lián)合南京大學歷史系對該地塊進行考古發(fā)掘。本次發(fā)掘分為東、西兩個區(qū)域，共清理墓葬68座，墓葬分為磚室墓、磚石混筑墓、豎穴土坑墓三種。出土文物有陶器、鐵器、銅器、銀器、瓷器、畫像石等器物200多件。從墓葬形制和出土器物等判斷，該批墓葬的時代跨度較大，從東周一直延續(xù)到明清。其中東周26號墓出土的青銅編鐘、青銅鼎、青銅缶、陶編磬等遺物在宿遷地區(qū)尚屬首次發(fā)現(xiàn)。……[詳細]
58、靈杰山漢墓群
靈杰山漢墓群，位于宿遷市區(qū)幸福路以東、魚市口路以南地塊。2010年初，因蘇豪銀座工程建設(shè)，由市文廣新局聯(lián)合南京大學歷史系對該墓群進行搶救性考古發(fā)掘。本次考古發(fā)掘共發(fā)現(xiàn)109座墓葬和1條南北走向的明清古河道遺址。墓葬除一座為磚室墓外，其余均為豎穴土坑墓。出土器物有陶器、銅器、鐵器、玉器等文物300余件。該墓地初步判斷是西南方向2公里處的秦漢時期下相城居民的墓葬區(qū)，為研究漢代宿遷喪葬習俗和歷史文化提供了大量的實物資料�！�[詳細]
