渾南區(qū)文物古跡介紹
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1、東陵公園 AAAA
東陵公園原名福陵，是清朝開國(guó)皇帝清太祖努爾哈赤和皇后葉赫那拉氏的陵寢，因地處沈陽(yáng)市之東，所以，通常被稱為“東陵”。福陵始建于1629年，經(jīng)23年建設(shè)，于1651年基本完成，此后康熙、乾隆年間均有增建。新中國(guó)成立后，將其辟為公東陵公園園，使昔日皇家禁地，成為廣大人民群眾休閑、娛樂的好去處。福陵建在距沈陽(yáng)城東10公里的天柱山上，這里地勢(shì)雄偉，丘陵起伏，環(huán)境清幽，景色壯觀，蒼松翠柏，參天蔥郁。福陵前臨滔滔渾河水，后倚綿綿天柱山，碧水索繞，青山似拱，萬(wàn)松疊翠，大殿凌云，別具一種肅穆之感。陵寢巧妙地利用山勢(shì)布局修筑在山巔的一塊平地上，由一百零八蹬石階與山腳相連，形成了獨(dú)一無(wú)二的建筑形式。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，富麗堂皇的紅墻綠瓦掩映在蒼松翠柏之間，巍峨壯麗的陵園建筑匯于湖光山色之中，仿佛一幅山水畫一般。因此，被人們……[詳細(xì)]
2、清福陵 AAAA
清福陵位于遼寧省沈陽(yáng)市東郊渾河北岸的天柱山上。清福陵是清太祖努爾哈赤和孝慈高皇后葉赫那拉氏的陵墓，因?yàn)槲挥谑⒕┑臇|邊，故又稱“東陵”，是著名的“盛京三陵”（永陵、福陵、昭陵）之一。努爾哈赤是清王朝的創(chuàng)業(yè)君主，他最初是明朝的建州左衛(wèi)指揮使，從明萬(wàn)歷十一年（1583年）開始統(tǒng)一女真族各部落。到萬(wàn)歷四十四年（1616年）正式稱汗自立，創(chuàng)建了“后金”政權(quán)，成為與明王朝對(duì)立的地方政權(quán)。以后其力量逐漸壯大，開始不斷往外發(fā)展，與明朝中央爭(zhēng)奪政權(quán)。后金天命十一年（1626年）正月，在寧遠(yuǎn)戰(zhàn)役中，努爾哈赤負(fù)了重傷，8月11日，死于離沈陽(yáng)四十里的璦雞堡，終年六十八歲。天聰三年（1629年）三月，才選中渾河北岸的天柱山，開始在這里營(yíng)建陵寢，順治八年（1651年）竣工。以后又經(jīng)過(guò)康熙、乾隆等朝的增建，逐漸形成了今天……[詳細(xì)]
中華寺景區(qū)位于沈陽(yáng)市東陵區(qū)王濱鄉(xiāng)中華寺村與撫順縣拉古鄉(xiāng)劉山村拉古河畔，橫跨沈撫兩市，距撫順市區(qū)大約20公里。中華寺始建于唐朝，距今有一千多年的歷史。原名靈山寺。中華寺始建于盛唐，距今有一千多年的歷史。相傳，唐朝宰相魏征夜觀天象，看到東土龍脈靈山山脈，唐太宗李世民惟恐其威脅大唐江山，于是督建了聞名天下的靈山寺。蛟龍被鎮(zhèn)，兩位龍子卻僥幸逃脫，頭頂中華二字，化身蟒仙現(xiàn)身靈山，一為守護(hù)被鎮(zhèn)龍王，一為佑護(hù)一方百姓，祈求風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安。清朝時(shí)，回鄉(xiāng)祭祖的康熙帝聞聽唐朝靈山寺鎮(zhèn)蛟龍的故事，親來(lái)靈山許下一統(tǒng)天下、太平盛世之心愿。收復(fù)臺(tái)灣、平定三藩之亂的康熙帝得嘗夙愿后回寺還愿，為感謝二蟒相助，遂擴(kuò)建靈山寺，將靈山寺更名為中華寺�？上У氖牵@一具有悠久歷史的著名梵剎，在文革時(shí)期慘遭毀壞，致使古寺頃屺、鐘鼓……[詳細(xì)]
向陽(yáng)寺為明代萬(wàn)歷年間興建，坐落于棋盤山北麓的秀水湖畔。根據(jù)碑文及相關(guān)史料記載，向陽(yáng)寺原名“龍泉寺”，興盛于清朝，原寺占地面積數(shù)百畝，依山而建，共有上下兩層殿堂，上層供奉觀世音菩薩、十八羅漢等其他菩薩塑像，殿堂內(nèi)全部是彩色壁畫；下層殿內(nèi)供奉的是四大天王，殿門上方刻有“雙峰秀水”四字的門匾。在殿南面有一磚砌寶塔一座，閉關(guān)房數(shù)間。向陽(yáng)寺在清朝初期，當(dāng)時(shí)方丈和尚是一得道高僧。清太祖努爾哈赤聽說(shuō)向陽(yáng)寺有高僧主持，能知過(guò)去通未來(lái)，便在將要入主中原之前，專程前來(lái)拜訪并請(qǐng)和尚開示、指點(diǎn)前途。清太祖努爾哈赤聞即信受、毛塞頓開，增加通領(lǐng)中原的信心，由此一舉奪取天下，建立大清王朝。向陽(yáng)寺因此盛名遠(yuǎn)播，而進(jìn)入輝煌時(shí)代。近三百年來(lái)，中國(guó)在國(guó)內(nèi)、外政治舞臺(tái)上時(shí)起時(shí)落，可謂是一個(gè)多變的國(guó)家。自古有“國(guó)強(qiáng)則教強(qiáng)，國(guó)衰則教敗……[詳細(xì)]
5、和葉赫那拉氏地宮
和葉赫那拉氏地宮氣勢(shì)宏偉，古樸典雅，清幽肅穆，令東陵依山傍水人流連忘返。陵園坐北朝南，四周圍以紅墻，南面中央為單檐歇山式正紅門三楹，拱門三道。門內(nèi)參道兩側(cè)成對(duì)排列著石獅、石馬、石駝、石虎等石雕。平地盡頭，利用天然山勢(shì)修筑了一百零八蹬石階，以象征三十六天罡和七十二地煞。過(guò)了石橋，正中為碑樓，重檐歇山式，四面券門，下為須彌座式臺(tái)基，內(nèi)立清圣祖玄燁親撰的“大清福陵神功圣德碑”，碑文用滿、漢兩種文字書刻，記載著努爾哈赤的功績(jī)。再北的城堡式建筑叫方城，四角建有角樓。方城南面正中建有隆恩門，門楣上用漢、滿、蒙三種文字刻成“隆恩門”三字。進(jìn)門迎面為隆恩殿，是祭祀用的享殿，殿后洞門之上設(shè)明樓，內(nèi)立“太祖高皇帝之陵”石碑。方城后為圓形寶城，兩城間呈月牙狀，因而也叫月牙城。寶城正中有一突起的寶頂，下為埋置靈柩的……[詳細(xì)]
石臺(tái)子山城位于遼寧省沈陽(yáng)市區(qū)東北35公里輝山風(fēng)景區(qū)內(nèi)的棋盤山水庫(kù)北岸，北鄰鐵嶺，東南與撫順相望。山城借助山體自然形勢(shì)人工修筑而成，為一座閉合式的石壘山城，平面呈不規(guī)則的三角形，周長(zhǎng)1384.1米，環(huán)城墻體一周共設(shè)有10座馬面，4個(gè)城門。山勢(shì)西高東低，南寬北窄，四角相對(duì)較高。在山勢(shì)較緩和要害之處筑有敵臺(tái)，城門與排水涵洞設(shè)在東南和西北谷口或低凹處，城內(nèi)平緩的南北臺(tái)地處構(gòu)筑居址，巨大的蓄水池設(shè)在兩峰之間的山谷間，并在城內(nèi)的西南峰設(shè)便于瞭望和指揮的“瞭望臺(tái)”。山城墻體斷面呈梯狀，內(nèi)外墻面為形狀規(guī)整的楔形石塊砌筑，墻面里為棱形的插石。里墻一周均有夯土護(hù)坡向城內(nèi)緩延，個(gè)別處尚有護(hù)坡石。墻體自下而上有一定程度的內(nèi)收，墻體底寬6～7米不等，頂殘寬5.6米，殘高最高處3.9米。10座馬面之間相距約60米，馬面……[詳細(xì)]
豬蹤朝陽(yáng)寺位于沈陽(yáng)市東陵區(qū)祝家鎮(zhèn)北部林木茂密、風(fēng)光秀麗的朝陽(yáng)山上，承風(fēng)水而建寶剎，因朝向始定寺名。據(jù)寺內(nèi)碑文記載，豬蹤朝陽(yáng)寺始建于唐代，經(jīng)明、清、民國(guó)歷代修葺，曾為沈陽(yáng)東南八廟之首，香火鼎盛。溯其淵源，口碑相傳已一千三百余年。豬蹤朝陽(yáng)寺寺名的由來(lái)，還有一段動(dòng)人的傳說(shuō)。朝陽(yáng)山東南有一巨石，相傳唐代有一高僧云游到此，被此處山川靈氣吸引，立志建廟傳法。一日，高僧依石而眠，夢(mèng)0現(xiàn)一小豬，驅(qū)之不退，且開口對(duì)高僧說(shuō)：“吾金豬也，早有佛緣，當(dāng)助你佛事”，說(shuō)完就化作了金豬。高僧驚覺，果然見金豬立于石上。金豬走后，石上留有豬蹤，高僧遂以金豬為資建此寺廟，故得名“豬蹤朝陽(yáng)寺”。解放后，豬蹤朝陽(yáng)寺因年久失修，破壞嚴(yán)重。1995年，該寺按原貌進(jìn)行大規(guī)模復(fù)建，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副主席、普陀山主持戒忍大師親筆題寫寺名。復(fù)建后……[詳細(xì)]
南塔廣慈寺位于沈陽(yáng)市東陵區(qū)南塔街與文翠路交匯處東北角。1985年3月15日公布為沈陽(yáng)市文物保護(hù)單位，2003年3月20日遼寧省人民政府公布南塔為省級(jí)文物保護(hù)單位。建于清代崇德八年(1643年)。據(jù)碑銘記載：盛京四面各建莊嚴(yán)寶寺。每寺中大佛一尊，左右佛二尊，菩薩八尊，天王四位，浮圖一座，南為普安眾庶，名日廣慈寺。據(jù)《盛京通志》卷九十七記載：廣慈寺原有大殿五楹、碑亭二座、天王殿三楹、鐘鼓樓二座、寺南塔一座、山門三楹……。四塔的建造形式，均為藏式喇嘛塔，是由基座、塔身、相輪三部分構(gòu)成。基座為方形束腰須彌座，有上下框，在四角和每面中間立有兩根石柱，從而每面構(gòu)成三個(gè)壺門。石柱上都雕有寶相花、西蕃蓮等紋飾。每面中間壸門置磚雕寶盆和火焰，左右壺門都有高大凸起的磚雕雄獅。基座上框之上又起三層磚砌圓壇座。上面……[詳細(xì)]
沈陽(yáng)二臺(tái)子關(guān)帝古剎護(hù)國(guó)寺（關(guān)帝廟）位于沈陽(yáng)市東陵區(qū)前進(jìn)鄉(xiāng)二臺(tái)子村。據(jù)《沈陽(yáng)縣志》記載沈陽(yáng)北二臺(tái)子關(guān)帝古剎距城八里唐時(shí)建占地面積三千三百一十八平方米，古剎地處山坡之上，廟宇建筑別具一格，綠樹掩映，清靜幽靜，頗有幾分神秘色彩。《盛京通志》亦稱城北二臺(tái)子關(guān)帝廟系名剎。自唐時(shí)建廟以來(lái)，歷代皆有修善增設(shè)，至文革前古剁仍保持完整，文革中拆毀。為挖掘這一歷史人文景觀，使本來(lái)面目再現(xiàn)沈陽(yáng)人民面前，經(jīng)市有關(guān)部門批準(zhǔn)，由主辦單位沈陽(yáng)市東陵區(qū)前進(jìn)鄉(xiāng)人民政府、沈陽(yáng)二臺(tái)子農(nóng)工商聯(lián)合公司、遼寧大宗旅游開發(fā)有限公司聯(lián)合開發(fā)，在修復(fù)的基礎(chǔ)上加以擴(kuò)建。并成為以宗教文化為主體，覆蓋東三省、對(duì)東南東南亞產(chǎn)生影響的具有獨(dú)特風(fēng)格的旅游風(fēng)景區(qū)�！�[詳細(xì)]
10、東陵關(guān)帝廟
沈陽(yáng)二臺(tái)子關(guān)帝古剎護(hù)國(guó)寺（關(guān)帝廟）位于沈陽(yáng)市東陵區(qū)前進(jìn)鄉(xiāng)二臺(tái)子村。據(jù)《沈陽(yáng)縣志》記載沈陽(yáng)北二臺(tái)子關(guān)帝古剎距城八里唐時(shí)建占地面積三千三百一十八平方米，古剎地處山坡之上，廟宇建筑別具一格，綠樹掩映，清靜幽靜，頗有幾分神秘色彩�！妒⒕┩ㄖ尽芬喾Q城北二臺(tái)子關(guān)帝廟系名剎。自唐時(shí)建廟以來(lái)，歷代皆有修善增設(shè)，至文革前古剁仍保持完整，文革中拆毀。為挖掘這一歷史人文景觀，使本來(lái)面目再現(xiàn)沈陽(yáng)人民面前，經(jīng)市有關(guān)部門批準(zhǔn)，由主辦單位沈陽(yáng)市東陵區(qū)前進(jìn)鄉(xiāng)人民政府、沈陽(yáng)二臺(tái)子農(nóng)工商聯(lián)合公司、遼寧大宗旅游開發(fā)有限公司聯(lián)合開發(fā)，在修復(fù)的基礎(chǔ)上加以擴(kuò)建。并成為以宗教文化為主體，覆蓋東三省、對(duì)東南東南亞產(chǎn)生影響的具有獨(dú)特風(fēng)格的旅游風(fēng)景區(qū)�！�[詳細(xì)]