安陽縣十大旅游景點
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曹操高陵位于河南安陽安豐鄉(xiāng)、曹操王都鄴城（在今邯鄲臨漳縣）西12公里處。據(jù)《三國志》等史料記載，公元220年曹操卒于洛陽，靈柩運到鄴城，葬在鄴城的西門豹祠以西丘陵中。高陵墓平面為甲字形，坐西向東，是一座帶斜坡墓道的雙室磚券墓，規(guī)模宏大，結構復雜，主要由墓道、前后室和四個側室構成。斜坡墓道長39.5米，寬9.8米，最深處距地表約15米；墓壙平面略呈梯形，東邊寬22米，西邊寬19.5米，東西長18米；大墓占地面積約740平方米。高陵的發(fā)現(xiàn)印證了文獻中對曹操高陵的位置、曹操的嗜好，他所倡導的薄葬制度等有關記載是確鑿可信的。高陵發(fā)掘成果為漢魏考古樹立了標準的年代標尺。地址：河南省安陽市安陽縣安豐鄉(xiāng)西高穴村村南電話：0372-2756977……[詳細]
2、西蔣村馬氏莊園 AAAA
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馬氏莊園位于安陽西21公里的蔣村鄉(xiāng)西蔣村，為清末頭品頂戴兩廣巡撫馬丕瑤的故居。其地北倚壽安山，南臨珠泉河，西近巍巍太行，東連華北平原，輝映于行山洹水間，尤具勝觀。莊園建于清光緒至民國初年，前后營建近50年之久。主要建筑現(xiàn)存基本完整。建筑群主要由北、中、南三區(qū)組成，共分六路。其中北區(qū)一路，建有二個四合院；中區(qū)四路，其中西三路為住宅區(qū)，每路前后又均建四個四合院，每條中軸線上各開九道門，俗稱“九門相照”。東一路為馬氏家廟，前后兩個四合院；南區(qū)一路，其中軸線上亦為九門相照格局，前后亦由四個四合院組成。在中心建筑的東、西、南三側則各建一排配房環(huán)衛(wèi)。三區(qū)的建筑形式主要有廳、堂、樓、廊、房、門等，共計308間�，F(xiàn)有建筑占地面積20000多平方米，建筑面積5000多平方米。周圍附屬建筑還有馬氏義莊、庢莊、文昌閣、馬廄、倉庫、柴草庫、馬氏祠堂以及北、中、南三座花園等，總占地面積在70000平方米以上，總建筑面積達100000多平方米。整個莊園設計合理，布局嚴謹，主次分明，左右對稱，前低后高，錯落有致，氣勢……[詳細]
3、安陽長春觀 AAA
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安陽長春觀始建于唐朝，是我國北方道教圣地之一。安陽長春觀最繁盛時期在唐朝，據(jù)說當時觀內有個煙霞大師十分了得。他懂醫(yī)學，經(jīng)常為百姓看病，如遇家境貧窮者，不收分文，于是被當?shù)匕傩兆u為神醫(yī)道人；他識天象，精通農業(yè)，可根據(jù)氣象演變來確定該種植什么莊稼，但凡經(jīng)他推薦種植的農作物就沒有不豐收的；他替百姓著想，為百姓排憂解難，深受百姓愛戴，于是都將煙霞大師奉若神明。煙霞大師博學多才，于是觀內經(jīng)常高道云集，在此講經(jīng)論道，對道教以及中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展起到過積極的作用。趙匡胤乃是北宋開國皇帝，留下的故事傳說數(shù)不勝數(shù)，而其中千里送京娘的故事也與安陽長春觀有關。相傳民女趙京娘隨父去北岳還香愿，不料路遇響馬，被秘密扣押于趙匡胤叔父趙景清所在的道觀內。趙匡胤閑逛道觀時發(fā)現(xiàn)了京娘，便將其救下。又怕她孤身一人還會遭難，遂打定主意要護送她返家。為了行路方便，二人結成兄妹。一路上京娘敬佩趙匡胤的仗義相助，對他生了愛慕之情。趙匡胤卻堅守了兄妹之禮，到家后，京娘之父欲將京娘許配給趙匡胤，趙匡胤不愿蒙上“不義”之名而拒絕離開了。……[詳細]
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漁洋村遺址（含明清民居建筑）新石器時代安陽縣漁洋村坐落在風景秀麗的漳河岸邊，北望河北，東有平原，西為丘陵。四周村村相連，遠遠望去，漁洋村與其它村子沒有什么不同，是個極其普通的小村莊。但只有走入其中，你才可以從一磚一瓦中感受厚重的文化。曲曲折折的青石板一路延伸，直到我們看到一座用大小不一、形態(tài)各異的精美鵝卵石搭建的古寨門。從寨門上依稀可見的碑文可以看出此門曾在乾隆五十五年重修過，遂沿用至今，而究竟它建于何年，已無從確考。再看那腳下的青石路竟也有幾百年的歷史了。這一切的殘破和滄桑仿佛都在無聲地訴說著小村的古老與神秘。龍振山在漁洋村號稱土博士，因為他收集來的文物和考證的結論，是一部得到了考古學家確認為貫穿6000年華夏歷史的活的史書。跟隨龍振山走在村中的土路上或塌落的民宅四周，他邊和我聊天邊用腳在地上踢踢翻翻。一會兒的工夫，他的手頭已摞起了一沓古文物的碎片。他把揀來的那些零碎的物品拿給游人看，一件件地介紹，那白瓷片是宋代的遺物，另一片醬色的是金元時代的文物。還有一大塊是漢代印紋陶缸殘片。我正入……[詳細]
5、興陽禪寺塔
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興陽禪寺塔 興陽禪寺塔俗名丈八佛塔，坐落在河南省安陽市安陽縣馬家鄉(xiāng)李家莊村興陽禪寺舊址上。興陽禪寺，又稱興陽院，創(chuàng)建于唐代，寺內殿宇已毀，僅存此塔。丈八佛塔共有七層，因其底層立一一丈八寸高的石佛，故名 “丈八佛塔”。塔基平面呈丈八角形，是一座密檐式層磚塔，通高約20米。第一層朝南辟門，第二層到第四層各面開窗，人可登臨。各層檐部均砌仿木斗拱，塔檐外展，呈凌空欲飛之勢。相輪多盤塔剎，上置寶瓶，八角懸掛鐵鈴，隨風擺動，聲音悠揚，該塔拔地而起，氣勢磅礴，巍峨壯觀。 安陽興陽禪寺位于安陽馬家鄉(xiāng)李家莊村，始建于唐，后幾經(jīng)興衰，至今寺院建筑多已毀廢，僅存一塔依然矗立在寺院遺址之上。近年來周邊信民又在原址建了少許建筑，興陽禪寺也算又復存了。由安陽出發(fā)，沿S301或安林高速西行轉入S221向南，到達天禧鎮(zhèn)村轉入縣道西南方向行進，經(jīng)中城、南平、交口等村，可到達李家莊，寺院就在村北。 興陽禪寺塔為一座平面八角形七層密檐式磚塔，通高約20米左右，始建年代不詳。雖然村中老人都說是座唐塔，但由于記載無存，就其建筑特……[詳細]
6、修定寺塔
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修定寺塔坐落在河南省安陽縣西北35公里太行山區(qū)清涼山的南麓。修定寺塔坐落在原修定寺內，寺院四周峰巒疊嶂，山勢巍峨，清泉環(huán)繞其間，如練如帶，景色十分優(yōu)美。修定寺相傳是僧人張猛于北魏太和十八年（494年）創(chuàng)建的，原名天成寺，北齊時擴建，并改名合水寺。寺院規(guī)模宏大，供養(yǎng)僧人達百余人，并有重兵把守，北齊文宣帝曾經(jīng)三次駕臨寺院。隋唐時經(jīng)過擴建，寺院更為壯觀，并更名為修定寺。清末時寺院毀廢，僅存一塔，即修定寺塔。塔創(chuàng)建于唐代貞觀年間（627-649年），是一座單層磚浮雕舍利塔，因周身涂滿了朱紅色，當?shù)匾嗨追Q紅塔。塔原高20米，由塔基、塔身、塔頂三部分組成。塔基座平面呈八角形，束腰須彌座。塔身呈正方形，南壁辟拱形門，門額上刻有多處佛龕和唐宋題，如有鄴縣令裴□康古，咸通十一年五月（870年）的題記。塔頂為覆盆狀頂蓋，上置仰蓮承托寶瓶，頂端是球狀火焰寶珠剎。整個塔頂造型華麗端莊，絢麗多彩，在唐塔中極為罕見，但今已殘毀不堪。塔身是用模制成菱形、三角形、矩形、平行四邊形等圖案的5000多塊浮雕磚砌筑而成。雕刻……[詳細]
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安陽漳河峽谷國家濕地公園位于安陽縣都里鎮(zhèn)境內，西起都里鎮(zhèn)上寺坪村，東至吳家河，南鄰馬不羅溝，北接盤金垴村。規(guī)劃總面積646.38公頃，全長18公里，濕地率為35.48%，是“東亞-澳大利西亞”候鳥遷徙的重要中部通道。 境內河灘地、淺水濕地、河岸及岸邊山坡構成較為完善的生態(tài)體系，原生態(tài)動植物資源較為豐富。共有野生動物30目76科167屬244種，其中國家Ⅰ級保護動物有2種（黑鸛、金雕）；國家Ⅱ級保護動物有26種（青鼬、鴛鴦、黑鳶、鳳頭蜂鷹等）。共有野生植物70科167屬330種，其中國家Ⅰ級重點保護植物1種（南方紅豆杉）；國家Ⅱ級重點保護植物有4種（草麻黃、野大豆、鵝掌楸、櫸樹）；河南省重點保護植物3種（白皮松、胡桃楸、鵝耳櫪）。 該公園總體規(guī)劃建設期限為2014年至2020年，規(guī)劃期內總投資1.7億元，分為五個功能區(qū)：濕地保育區(qū)、恢復重建區(qū)、宣教展示區(qū)、合理利用區(qū)和管理服務區(qū)。 2013年12月，該濕地公園經(jīng)國家林業(yè)局批準，正式納入國家濕地公園建設試點�！�[詳細]
8、固岸墓地
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河南安陽固岸東魏北齊墓地位于河南省安陽縣安豐鄉(xiāng)固岸村和施家河村東部的高臺地上，漳河南岸，總干渠里程728公里處，海拔87—93米。發(fā)掘面積25000余平方米。已經(jīng)清理出和正在清理的墓葬333座，據(jù)不完全統(tǒng)計，已發(fā)掘出的墓葬有戰(zhàn)國32座、秦漢68座、魏晉6座（曹魏3座）、十六國3座、北朝144座（東魏50座、北齊92座、北周2座）、隋3座、唐3座、宋1座和清6座。其他正在發(fā)掘時代尚待判定的墓葬60余座。出土文物2201件。從以上資料可以看出，此墓地雖然涉及朝代多，縱跨時間較長，但是仍以北朝時期墓葬為主。在此墓地0土了一批北齊和東魏時期的墓志磚，故其年代比較清楚準確，器物組合完整，且多為平民葬。這是首次在故鄴城周圍發(fā)現(xiàn)東魏、北齊平民墓地，為完整研究故鄴城的布局提供了重要的實物資料。因為是平民墓葬，對其進一步研究，可以更準確的揭示當時的社會生活狀況，生產(chǎn)力水平。同時也為人類學、人種學的研究提供了新的課題，具有極為重要的科學研究價值。特別是北周墓葬的出土，在這一地區(qū)也是首次發(fā)現(xiàn) �！�[詳細]
9、漁洋古村
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漁洋古村落位于安陽縣西北22公里處，歸安豐鄉(xiāng)管轄，現(xiàn)全村共有3300多口人。西倚太行山，北臨漳河水，盡得“倚峰臨水”之地利。2002年，中國社會科學院考古研究所一支考古隊進入該村進行考古調查，證實該村建于仰韶文化時期，其后歷經(jīng)龍山文化時代、下七垣時代、夏、商、西周、春秋、戰(zhàn)國、秦、漢、魏晉南北朝、隋、唐、宋、元、明、清，直到今天，6000年來一直煙火未斷，各個歷史時期的發(fā)展、演變，都能在這里找到實物和印記。該村村民龍振山，30多年來從地里溝邊撿回家中數(shù)千件文物標本——即從仰韶文化時期到民國時期的各種陶器、石器、瓷器、蚌器、骨器、錢幣、瓦當?shù)龋M顯這座名不見經(jīng)傳的華北古村落的歷史滄桑。2004年以來，漁洋古村落被中央電視臺等多家新聞媒體紛紛報道之后，記錄6000年不斷代中華文明史的漁洋古村落，才為更多的世人所知曉。2006年9月，漁洋村遺址（含明清民居建筑）被河南省人民政府列為省重點文物保護單位。……[詳細]
10、小南海石窟
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小南海石窟，位于安陽縣西南25公里小南海北濱，面臨洹水，背靠大山，依山而鑿。由于它鑿于風景優(yōu)美的小南海附近，所以稱之為小南海石窟�，F(xiàn)存三窟，均為北齊天保年間建造。三窟造像大同小異，規(guī)模相近，風格古雅。西窟進深1.76米，面闊1.36米，高1.76米。平面呈方形，面積為2.4平方米。正中雕釋迦牟尼佛一尊，結跏跌坐于長方形臺座,左右為脅侍菩薩二像，兩側壁各鐫刻菩薩三立像。門作拱券狀，門楣上雕有滾龍兩條，中間有一蓮花。門兩旁各雕刻有護法神王一尊，組成火焰拱門。中窟進深1.34米，面闊1.19米，高1.78米。平面呈方形，面積約1.6平方米。正中雕釋迦佛一尊，火焰背光，內淺刻騰空飛舞的飛天6個，左右刻二脅菩薩，兩側壁各鐫侍立菩薩3尊，其間各淺刻小型菩薩3尊，手拿蓮枝。東壁上部有浮雕彌勒說法圖案，西壁有浮雕蓮枝菩提樹圖案。座臺上刻有三個伎樂人。全窟縈壁遍布拜佛積德、敬佛造像的題刻。門亦作拱狀，有門檻。門額飾形象生動的二青龍，間有火焰寶珠，下為兩只金翅鳥。門洞兩旁對稱地刻有停立著的天王浮雕，威武雄壯……[詳細]