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湘西州旅游景點介紹

　　從里耶東行三公里便到達樂里湖村。這里有一座獨立成峰的寺院，名曰尖山寺，海拔六百六十二米。 清雍正年間，樂里湖村一位農夫在山上拾得一個碗口大的金鐘（銅鐘），地方官把這一金鐘交到永順府。后來永順府行文，要當?shù)匕傩赵诩馍巾斀ㄒ凰略�，老百姓自發(fā)地籌錢建寺，于雍正癸丑年建成。 圍繞寺院的建筑群在道瑜和尚主持下，道光年間才完成……[詳細]
　　關帝宮是清朝咸豐年間修建的。它位于里耶河街，面向東流河邊，廟的圍墻方達四十米寬，深長一百米，高二十米。廟的后端宮殿有關云長的圣像，九尺長的紅須。圣殿內有一座三角鼎爐。鼎爐上刻有“咸豐元年”四字。廟的中間是操場，全都鋪的巖板，名花爭艷兩邊墻腳。廟的前端是戲樓大院，兩丈成方的戲臺，雙龍抱柱的樓閣翹首墻高，戲臺兩邊廂房是化妝……[詳細]
　　雙鳳村村口建有一座擺手堂，堂前有寬坪。據《永順縣志》記載，以前每一個土家村寨都有一個擺手堂，就像侗寨必有鼓樓一樣，是村寨的標志性建筑。目前，土家村寨內保存有擺手堂的已經不多了，雙鳳村現(xiàn)存的這座擺手堂復建于20世紀80年代。擺手堂飛檐翹角，重檐歇山屋頂，具有土家族特色的穿斗式結構。正面兩根木柱雕龍，作為建筑的重點裝飾，其……[詳細]
　　古碼頭列夕鎮(zhèn)有一座歷經百年滄桑的老宅——宋家大院。 四合院建筑，全木結構，中間夾著一個狹長的青石板天井，兩側為三段式封火山墻，兩坡屋頂。大門臨街，兩側仍保留著老式柜臺，柜臺上繁復的雕花，呈現(xiàn)出昔日街市的繁華。同時，柜臺后開小窗，體現(xiàn)了傳統(tǒng)商戶的厚道，夜間也不忘為人提供方便，可通過小窗購物。 六頁隔扇門后是各自的火塘……[詳細]
　　那住村中保留著一棟木建筑，當?shù)厝朔Q之為“四水屋”，其平面布局和北京的四合院建筑類似，故名。四水屋距今已有一百多年的歷史，是黑龍窟地區(qū)最有特色的建筑。四水屋局部為兩層建筑，居住著三戶人家。三戶都由同一門廳進入，以天井為中心，分堂屋和廂房分居。建筑材料以木為主，青磚石材為輔，皆來自當?shù)兀芍^就地取材。四水屋中有一天井，大約……[詳細]
　　穿行于湘西山區(qū)蜿蜒起伏的山嶺茂林，在隱約其間的青瓦小木屋和靈巧的吊腳樓之中，赫然出現(xiàn)一座沖出屋頂?shù)男�，使人感受到一種凌人的氣勢，因此將其冠之以“沖天樓”這樣的名稱，也就顯得極為貼切了。 沖天樓其實也是民居建筑，只是這樣的規(guī)模氣勢決非普通人家可以企及，于是它便成為鄉(xiāng)間富豪們借以炫耀家勢財富的標志。在龍山縣樹比村，還�！�[詳細]
　　首車鎮(zhèn)舍珠村龍西湖的彭宅，坐北朝南，依山而建，與常見的一正左廂及一正兩廂的形式不同，為純粹的一正右?guī)５跄_樓起吊方式為因地賦形的落差起吊，這種方式在位于山腳溪邊的土家山寨隨處可見，既體現(xiàn)了土家人追求與自然和諧，減少人力物力資源浪費的理念，還與土家人“不怕青龍高萬丈，單怕白虎抬頭望”的信仰和客不欺主的民俗有關。宅舍東西面……[詳細]
　　“ 相映水中天，別致蔥蘢遍山間。熙熙攘攘客來往，接龍橋上永不閑�！� 這是芭蕉坪村接龍橋內的一首詩，字跡雖不甚清晰，也沒有作者的落款，但寥寥數(shù)字道出了接龍橋所在的優(yōu)美環(huán)境，及其在當?shù)鼐用裆钪兴缪莸闹匾巧? 芭蕉坪村位于瀘溪縣北部的梁家潭鄉(xiāng)，是個苗族村寨，群山環(huán)抱，綠樹成蔭。群山像口袋把村子裝起來，收口處就是村……[詳細]
　　碉樓是一種防御性建筑，從其建造來看一般分為兩類，一類是民眾集資修建，用以保護全村人的生命與財產安全，另一類為私人所建，如齊心石板寨碉樓、禾庫排云碉樓，其用途均為戰(zhàn)時防御設施。 碉樓建筑的特點，平面多數(shù)為方形，建筑規(guī)模一般不過二十多平方米，外圍護結構均為厚實石墻，屋頂為懸山頂，四坡攢尖頂?shù)炔煌沃�。入口門很小，寬約1米……[詳細]
　　鳳凰古城墻建于清康熙五十四年（1715年），現(xiàn)存遺址有北門和東門城樓及部分城墻，北門城樓保存較完好，四座城樓均已修復。北門城樓與東門城樓之間有城墻連接，城墻前面便是清澈見底的沱江，墻映水面，尤為壯觀。城墻既有軍事防御作用，又有城市防洪功能，雖幾經戰(zhàn)火洗禮，仍聳立于沱江河岸，形成一道人工屏障。 北門城樓，建于清康熙五十……[詳細]
　　老司城祖師殿位于永順縣老司城（今司城村）太平山南麓，距老司城約二公里。始建于后晉天福二年（917年），明嘉靖年間（1522—1566年）重修。前臨靈溪河，后靠太平山，景色優(yōu)美。祖師殿為當年老司城五大廟宇之一，是老司城目前保存下來的最完整的古建筑。主體建筑有祖師殿、皇經臺和玉皇閣，三座殿堂坐落在同一條軸線上，沿著陡峭的山……[詳細]
　　觀音巖古剎位于永順縣城南1.5公里處觀音巖下，為鄒姓邑人建于清乾隆三十四年（1767年）。嘉慶十六年（1811年），永順府協(xié)鎮(zhèn)副將許天元有感于廟宇之簡陋與秀麗風景不相稱，領頭捐資數(shù)萬，歷時三年，擴修了山門、正殿（觀音殿）、水府閣、地藏庵、玉皇閣及客房僧舍等建筑。整個建筑群布局隨山就勢，錯落有致，與周圍叢林峰石、層巖疊翠……[詳細]
　　田家祠堂位于鳳凰古城墻外的沱江對岸，面臨沱江，與古城隔河相望。祠堂建于清道光十七年（1837年），占地2000多平方米，是鳳凰縣規(guī)模最大的祠堂，主體建筑有大門、前殿、戲臺、正殿、廂樓、廂房、連廊等。與一般祠堂建筑不同，田家祠堂有幾個明顯的特點：一是平面布局，大門不在中軸線上，而是在中軸線旁，與中軸線成直角相交。進入山門……[詳細]
　　土王祠位于永順縣靈溪鎮(zhèn)老司城村。它是古代老司城中土司王宮殿的一部分，位于宮殿的最后一進，專門供奉土司王的歷代先祖。土司王宮的其他建筑均已毀棄，僅存這座土王祠�，F(xiàn)存建筑始建于明代，清代重建。土王祠建在高高的臺基之上，分為兩進，前進為大門和耳房。大門全木結構，木屋架、木板壁，入口處凹進，兩旁向前突出，下部木柱架空，呈吊腳樓……[詳細]
　　瀘溪縣蘭村的祠堂，像一顆顆明珠散落在鄉(xiāng)間的綠野上。它們雖地處湘西少數(shù)民族地區(qū)，仍體現(xiàn)了湖湘建筑的特征，同時又具有湘西地區(qū)的特點。 蘭村的祠堂都是磚木結構建筑，青磚墻體四面圍繞，其內為木結構屋架。 高聳的青磚圍墻，將外界的雜亂塵世阻隔在外，更增添了幾分家族祠堂的莊重氣氛。兩側的封火山墻處理也很有湘西的地方特色。正門入……[詳細]
　　乾州古城位于吉首市內。古城十里盆地、二水繞州，堪稱萬榮之地；三陸橫陳，狀如乾卦，是古老而神秘的地方。城中的九福堂是當?shù)赝鍡罴业撵籼�，建于清代�? 九福堂整體建筑呈不規(guī)則的長方形，由高大的門樓、戲臺、廂房、正殿、天井構成。過了門樓就是戲臺，木質結構，翹角飛檐，雕龍畫鳳，戲臺兩邊有耳房、后臺，專供演員化妝休息。戲臺藻井盤……[詳細]
　　江西會館又稱萬壽宮，江西人在全國乃至世界各地早期修建的會館或同鄉(xiāng)會都以“萬壽宮”命名，寄以江西同鄉(xiāng)“福壽康寧、子孫發(fā)達”之意。明末清初，浦市外來經商的江西人日益增多，所以就集資建造了這座會館，作為江西同鄉(xiāng)辦事歇腳的去處。旅居浦市的江西人如遇到天災-或生意虧本等困境，亦可向會館申請支援。 會館沿沅水而建，位置上有地利之……[詳細]
　　關帝宮位于洗車河鎮(zhèn)東平街，這里曾經商業(yè)繁榮、香火鼎盛，有著眾多的寺廟會館。洗車河地區(qū)的土特產十分豐富，因而在清雍正六年（1728年）改土歸流后，各地商人紛紛來此，有實力的外地商人聚眾集資興建會館，作為聚會活動的場所。當時興建有關帝宮、萬壽宮和文昌宮等，關帝宮是該鎮(zhèn)目前僅存的一座會館。 目前關于關帝宮究竟是何人所建已難……[詳細]
　　老司城擺手堂位于永順縣靈溪鎮(zhèn)司城村老司城遺址內，原位于距此約500米處的紫荊山麓雅草坪。建造年代不詳，傳說是土司遺物。據當?shù)厝嘶貞�，擺手堂是20世紀60年代復墾造田時移至今址的。 擺手堂主體建筑三層，面闊5.63米，進深7.57米。共設六柱結構到頂支撐歇山小青瓦屋面，脊高12.8米。豐體兩側及后面有配廂，配廂為披檐結……[詳細]
　　地處深山之中的苗族民居由于受到地形條件的限制，因地制宜，采取一些變通的措施，鳳凰縣駱駝山村的石興民住宅就是這方面的典型。住宅受基地地形限制，規(guī)模很小，正房與吊腳樓呈鈍角設置，房前地坪為壘石砌筑，形成一個自然的扇形平面，庭院圍墻和朝門呈弧形環(huán)繞，朝門和院內的主屋成不同的朝向布置。整個庭院和建筑隨地形靈活布置，形成了豐富而……[詳細]