百丈山景區(qū)AAAA 百丈禪寺座落在縣城西北部百丈山風景名勝區(qū)內,距省會南昌120公里。是中國佛教禪宗“禪林清規(guī)”發(fā)祥地,中國佛教十大古寺廟之一,迄今已有1200多年歷史,在中外佛教界素有盛名。公元784年懷海禪師到此主持,創(chuàng)立禪院,制定《禪門規(guī)式》,后稱《百丈清規(guī)》,為以后禪宗寺院的僧職制度、儀式等作出了規(guī)定。。因此佛門又有“馬祖開道場,懷海立清規(guī)”之說。同時他還倡導“一日不作,一日不食”農(nóng)禪并重的體系,讓出家人身體力行解決自已的衣食問題。他對佛教界的第二個貢獻就是培養(yǎng)了傳人,中國佛教禪宗發(fā)展到極盛時出現(xiàn)了“一花五葉”的氣象,一花指的是佛教禪宗,五葉指的是溈仰、臨濟、曹洞、云門、法眼五大禪宗宗派。懷海眾多弟子0了……[詳細] |
天工開物文化園景區(qū)AAAA 奉新天工開物文化園選址南昌后花園的宋應星故里——宜春奉新,坐落于寧波大道以北、天工大道南,山水、人文旅游資源豐富,總規(guī)劃面積約1850畝,投資約11億元。項目融入天工文化,以重現(xiàn)天工奇景,弘揚匠人精神,傳承開物之志,致力于打造成全國最大的研學科普教育基地。景區(qū)具有江南園林風格,湖光山色,環(huán)境優(yōu)美,景點眾多,有中心廣場、宋應星紀念館、農(nóng)耕文化體檢園、苗莆農(nóng)家樂區(qū)、名人文化園、兒童樂園、博物園及垂釣中心休閑度假區(qū)等![詳細] |
百丈禪寺免費 百丈禪寺及中國佛教禪守“天下清規(guī)”發(fā)祥地,座落于有“仙源靈境”之譽的江西奉新百丈山,到今已有1200余年歷史。唐代禪宗巨匠懷海在此住持禪法20年,為中國佛教禪宗作出了四大貢獻:一脫離律寺,別立禪居;二倡導“一日不作,一日不食”,大興農(nóng)禪之風;三整飭戒行,創(chuàng)立禪門宗規(guī);四禪精慧稈,永續(xù)禪薪。特別是撰修“詔天下僧悉依此而行”的禪門宗規(guī)(即天下清規(guī)或百丈清規(guī))而聲名大振奮,引來無數(shù)禪學之人,曾出現(xiàn)“三寺五廟四十八庵”之盛況。“百丈清規(guī)”的制定,推動了佛教職工禪宗的發(fā)展與興盛,奠定了百丈寺禪宗祖庭的地位,歷代皇帝對百丈寺都有敕封或敕建,這一切使百丈寺在中外佛教界享有盛名。百丈寺代有高僧,唐代有黃檗希運……[詳細] |
蘿卜潭AA 蘿卜潭景區(qū)位于奉新縣羅市鎮(zhèn)境內,景區(qū)內有大小瀑布20余個,景點八個:①果林拾趣、②桃谷幽境、③江南第一瀑布群一共八潭八瀑、④千年古樹芭蕉園、⑤霜楓晚秋、⑥梅垅冬韻、⑦宗寺靜心、⑧青戀覽勝八潭八瀑連貫而瀉,蔚為壯觀。從一瀑到八瀑直線距離約500米,蜿蜒臺階2000多步,已被譽為“江南第一瀑布群”。瀑布或窄或寬,疊飛而下,聲播如雷,飛瀑流泉,似長河倒掛,如玉帶飄舞,像珠玉垂簾。潭形或圓或扁,形狀各異。瀑口垂簾處,仙女沐浴,二石聳立,一方一尖,方如玉皇大印,尖似飛來金冠。潭水清澄如鏡,兩岸青山水霧中映現(xiàn)彩虹之景,其為奇妙,令人贊不絕口。八潭之間巖石多奇,似人似物,天雕地造,引人遐想。如犀牛望月、二![詳細] |
江西省國際體育健身運動中心位于奉新縣境內越山腳下,是天然的健身休閑勝地。是集體育運動、家庭旅游、度假、團體活動及會議為一體的健身休閑勝地。景區(qū)周圍山靈水秀,空氣清新,是調整身心的好地方。景點分布:運動中心擁有高爾夫球場、賽馬場、射箭場、沙灘車場、漂流、水上快艇、網(wǎng)球等各種休閑體育運動設施。景區(qū)內的風景幽人,餐飲、住宿等設施齊全,即可休閑度假,又可親近自然,是節(jié)假日休閑的熱門場所![詳細] |
華林書院是江南古代四大書院之一,與岳麓書院、白鹿洞書院、鵝湖書院齊名,在中國歷史上產(chǎn)生過十分重要和深遠的影響。公元424年,中華望族胡氏始祖胡公滿第64代孫胡藩,因戰(zhàn)功受南朝皇帝封賜于豫章之西新吳華林(今江西省奉新縣境內),至今已有1581年歷史,海內外華林胡氏后裔共有1800多萬人。華林書院最早是華林胡氏家族私塾,后發(fā)展為華林學舍。華林胡氏俊杰、宋代大教育家胡仲堯將其擴建為華林書院,它是一所家族式書院,在中國書院歷史文化中具有特殊的地位,培養(yǎng)了大批人才,僅宋代華林胡氏一門就走出55名進士,官至刺史、尚書,宰相者不乏其人。華林書院的教育成就震動宋朝文壇,為華林書院題詩贊頌的名公巨卿有72人之多……[詳細] |
宋應星公園位于奉新縣城區(qū)鳳凰山和烏龜山處,座落在明末著名科學家宋應星的故里宋埠鎮(zhèn)、縣馮田經(jīng)濟開發(fā)區(qū)內。占地面積1000余畝,現(xiàn)已投資1500余萬元用于景區(qū)景點及基礎設施的建設。園內自然條件優(yōu)越,環(huán)境優(yōu)美。主要規(guī)劃景區(qū)有:中心廣場區(qū)、宋應星紀念館、農(nóng)業(yè)示范區(qū)、苗圃農(nóng)家樂區(qū)、古代民俗實物展示及娛樂區(qū)、別墅垂釣休閑度假區(qū)等景區(qū)。中心廣場區(qū):主要景點有寬大別致的主大門、蘇式園林結構服務管理辦公室、中心廣場、中國農(nóng)耕文化始祖“后稷”主題雕塑、十二生肖瓜果蔬菜柱、江南最長的弧形長廊、神田、八角亭、飛虹橋、水榭平臺、天工湖等十多處景觀景點供人們觀賞游玩,園中青山綠水,碧波蕩漾,百花爭艷,人在畫中行,魚在湖中……[詳細] |
華林山浮云宮西面一個幽深的石洞,是晉代蜀道人李八百修練處。相傳,蜀人李八百在此-,活了八百多歲。又傳,唐會昌年間,一位姓龔的奉新鄉(xiāng)民在此洞得《六丁禱雨訣》,每逢干旱,念此訣就會下雨。李八百洞遺跡現(xiàn)仍存浮云山上。史志記載:“此洞穿數(shù)十里,與瑞州(今高安)相通,內有石室,淅瀝泉流”。洞口橫石為額,通高1.08米,寬3米,石質堅硬,石色如鐵,上刻“八百洞天”四字。洞口十分狹小,只能側身進去,走十幾步后,地勢漸寬,洞中套洞,幽深莫測,縋下而入,進至四重后,朝下望去,只見水光蕩漾。這里關于“八百洞天”的奇異風光,唐宣宗、北宋詩人潘光嗣、江西名士胡僧孺均為之作了描繪。唐宣宗在《浮云宮》詩中寫道:“道人西蜀……[詳細] |
耿氏林園座落花流水在奉新縣赤岸南櫪九皋山,原為耿氏墓,是華林胡氏故里的重要文物。耿氏(公元874-952年)是華林胡氏一世祖城公之妻,相夫教子,勤檢賢淑,堪稱華林圣母。千百年來,耿氏墓曾有過多次較大重修。2004年11月,在全國廣大華林胡氏后裔宗親的捐助下,耿氏墓擴建成耿氏林園。林園占地約120畝,主要由耿氏墓、祭祖殿、牌坊、碑林及附屬建筑松成,總投資歷約為300萬元。耿氏林園眚坊高9.8米、寬13.6米,為灰白色花崗巖古式結構,青獅守口,莊嚴巍峨。牌坊正中“耿氏林園”匾額由曾任0中央總書記的華林胡氏后裔-之夫人李昭宗親題寫。重修一新的耿氏墓氣勢恢宏,墓前石人石馬分立兩旁,引龍碑矗于半月潭畔,……[詳細] |
唐懷海禪師從馬祖道一受業(yè),后居奉新百丈寺,傳授禪宗寺院共守的規(guī)則《叢林清規(guī)》,叫做禪門規(guī)式,世稱《百丈清規(guī)》,為禪宗寺院的僧職制度、儀式等作出規(guī)定。設置十務,分司各事;規(guī)定僧侶在修道的同時,必須參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn),自食其力,“一日不作,一日不食”,過農(nóng)禪的生活!栋僬汕逡(guī)》至宋初就已失傳。以后各寺都有各自的清規(guī),內容不盡相同。到1338年,德輝禪師參照唐宋諸家清規(guī),依托百丈之名,撰成《敕修百丈清規(guī)》,即今傳的《百丈清規(guī)》,八卷。全書共九章:一祝、二報恩、三報本、四尊祖、五主持、六兩序、七大眾、八書臘、九法器。各章對寺院僧團的上下組織體制、宗教活動、日常生活等有較詳細的規(guī)定!栋僬汕逡(guī)》的意義在于,一……[詳細] |
萬年宮牌坊位于奉新縣赤岸鎮(zhèn)華林村灣里組北4000米,始建于明弘治七年(1490)。二柱一門三樓兩重檐,兩側有翼墻。磚石結構,高6.48米,寬4米。側翼兩墻各高3米、寬3米。主樓歇山頂,檐下飾斗拱,房柱上有浮雕花飾,嵌“萬年宮”匾兩塊,并刻有“本宮住持游大昌立”、“大明弘治七年申寅歲冬月豎”等題記,主柱下有抱獅石。該牌坊對研究當時道教習俗、牌坊建造有一定的參考作用。明洪武元年,道士-隱在浮云宮廢墟上再創(chuàng)道宮,立為“正一叢林”,浮云宮香火再次旺盛。明弘治七年冬,浮云宮的道士為重整山門,在浮云宮前豎起了一座碑坊,第四十七代天師張元慶為牌坊書寫了“萬年宮”三個大字。明武宗正德年間,浮云宮奉明武宗之敕改……[詳細] |
陶仙嶺旅游開發(fā)區(qū)。在距鎮(zhèn)政府西1.5公里處的陶仙嶺自然風景秀麗,名勝古跡較多,有陶安的試劍石、陶嶺仙蹤、蔣成古寨、儺坊神跡、云霧奇峰等,還有兩大名觀遺址——陶仙觀和錦木觀。由于其位置獨特,歷代名人官吏都視之為風水寶地,歷史名人許振和張勛之墓均葬于此山。此外,其良好的生態(tài)植被環(huán)境對為各類動物創(chuàng)造了得天獨厚的棲息條件和豐富的地下水資源。可以說陶仙嶺是一塊未被很好開發(fā)的風水寶地,是旅游投資者的最佳投資場所,現(xiàn)已被奉新縣列為全縣重點旅游開發(fā)區(qū),規(guī)劃面積為3平方公里。招商項目有:①張勛墓群開發(fā);②許振墓景點開發(fā);③陶仙嶺狩獵場開發(fā);④扇子湖水上樂園;⑤駝鳥養(yǎng)殖場⑥大嶺湖游覽小區(qū);⑦和尚泉別墅度假區(qū)。……[詳細] |
奉新仰天峽漂流奉新仰天峽漂流位于江西省宜春市奉新縣羅市鎮(zhèn)和仰山鄉(xiāng),景區(qū)交通便利,因其漂流起點在奉新縣仰山鄉(xiāng)境內,故取“仰天峽”之名。仰天峽漂流距南昌市區(qū)僅65公里,距著名的“禪林清規(guī)”發(fā)源地百丈寺僅18公里,漂流河道長3.9公里,落差近200米,屬于大落差強刺激的雙人自助漂流,是由全國最著名的生態(tài)旅游及漂流景區(qū)開發(fā)商投資開發(fā)。漂流河道兩岸奇峰陡立,苔蘚滿石,起伏跌宕,險峻無比。奉新仰天峽漂流無論是兩岸風景的優(yōu)美程度,還是河道的驚險刺激程度,在國內都是一流的;特別是在漂流河道的中部,有一段長約一公里的連續(xù)險灘區(qū),幾十個大落差和特大落差接二連三的展現(xiàn)在游客面前,考驗著游客的心理承受極限,其驚險性和……[詳細] |
濟美石坊位于江西省宜春市奉新縣會埠鎮(zhèn)西莊村招邊組的南潦河北岸旁,距縣城28公里。石坊于明萬歷二十七年(1599年)動工建造,建成于明萬歷二十九年(1601年),距今400余年。據(jù)《江西胡氏大成譜》記載:此坊是明皇朝為表彰華林胡氏后裔胡士王秀及其祖先胡仲堯、胡仲容兄弟賑饑、創(chuàng)南康橋、造馮川橋、建華林書院修孔子廟等善行義舉功德而修建。濟美石坊平面呈口字型,四方四柱。從每邊看均為二柱五樓,內外一致,總體為四柱二十樓,柱不出頭的仿木結構石制牌坊。邊柱、額坊、童柱上均刻有人物、花卉、禽獸和幾何圖案,所用雕刻手法有平雕、淺浮雕、高浮雕、透雕、線刻、縷雕等多種手法,千姿百態(tài),形象生動,每塊雕刻構件都是一件精……[詳細] |
張勛莊園位于赤田鎮(zhèn)赤田村中部,占地約2萬平方米。莊園山環(huán)水繞,景致雋秀,建筑獨特,規(guī)模雄偉。張勛是中國近代史上的一個風云人物,以導演1917年為期12天的清帝復辟而揚名天下。該莊園是張勛發(fā)跡后,在家鄉(xiāng)建造的一座私人園第。莊園始建于1896年,直至1918年竣工,前后歷時29年,花去數(shù)十萬銀洋。園內主要建筑有:昆一公祠、資政第、觀音閣、建威第、光祿大夫第、謙六書館、當鋪、膳房、牌坊、張氏宗祠和大圍墻等。房屋建筑多為祠式建筑,磚木結構,一幢三進式。廳內屋柱、穿梁、板壁全是生漆貼布粉飾,繪有神話傳說、花卉禽獸、幾何圖案等。屋外回廊曲折,幽深恬靜![詳細] |
九里崗城址位于奉新縣干洲鎮(zhèn)北溪村李家組西北方向100米,屬新石器時代至商周時期遺址。該遺址面積約64000平方米,文化堆積層厚約1米。遺址東、西、地、北四面均有高4米、基寬3米以上的殘土城垣。采集有新石器時代陶器殘片,陶質多為夾砂紅陶和夾砂灰陶,可辨器形有鼎、盆、紡輪等,石器有錛、斧等;商周時期陶器殘片的陶質多為夾砂灰陶、印紋硬陶,紋飾有云雷紋、鋸齒狀堆紋、曲折紋、網(wǎng)結紋、直線刻劃紋等,可辨器形有鬲形器、豆、鬲等。石器有穿孔器、馬鞍形刀、鏃等。該城址內城垣清晰可辨,保存較好,對研究該時期政治、經(jīng)濟、文化有較大的參考作用。……[詳細] |
“八百洞天”石刻位于奉新縣赤岸鎮(zhèn)華林村灣里組浮云山腰的李八百洞口的一塊花崗石壁上,為宋代石刻。石壁下方有一洞,“八百洞天”陰刻楷書,兩行直刻,每字長0.25米,寬0.2米,左下方分五行署“蜀士李八百自夏后戊戌隱此,大宋癸亥嘉泰三年,五千八百三十六年閔敬中題”。石洞傳為李八百修仙之所。李八百,名常真,蜀人,生卒年代不詳,其自稱年八百歲,或云日行八里,故稱“李八百”!鞍税俣刺臁笔虒α私猱敃r的宗教在此地發(fā)展有一定的佐證作用![詳細] |
廖氏宗祠門樓位于江西省宜春市奉新縣馮川鎮(zhèn)沙溪居委會,始建于明萬歷年,清同治年重修。該門樓為三處,磚石結構,座北朝南,最前為首門,面闊7.5米,通高8.925米,四柱三門三樓,門首上方相嵌青石匾,其上刻有“廖氏宗祠”等文字。門樓兩門刻有人物、花卉、松鶴等圖案,門前置放四只石獅,石獅保存現(xiàn)狀差,兩旁墻體均毀,但門樓保存較好。廖氏宗祠門樓反映出當時宗祠建造的一個風俗,這對研究當時門樓的建造形制及廖氏族人的發(fā)展有一定的作用![詳細] |
許氏男女祠堂位于奉新縣赤田鎮(zhèn)羅塘村下羅組,屬清代建筑。該宗祠頗為罕見,磚木連體宗祠結構,左為男宗祠,較大,面闊18.3米,進深47.8米;右為女宗祠,較小,較矮,面闊11.1米,進深47.8米。祠堂內大梁及修造碑刻上均有重修明確紀年,為道光二十七年建。該宗祠坐北朝南,門前有一池塘,有對應同時代的連體兩口古井。村莊內男女同時建造祠堂,形制奇特,對研究當時的宗祠建造形制有較高的參考價值![詳細] |