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五通橋區(qū)旅游景點

中國根書藝術(shù)館
   中國根書藝術(shù)館建于2014年,坐落于省級風(fēng)景名勝區(qū)四川省樂山市五通橋竹根鎮(zhèn)菩提山,建筑面積2485平方米,三層設(shè)計,一層根書發(fā)展歷程展廳,二層根書精品展廳,三層根書、根藝、根擺件藝術(shù)交流中心。館內(nèi)收藏了中國根書創(chuàng)始人楊玉冰先生幾十年創(chuàng)作的近千幅根書精品,記錄了楊玉冰先生的藝術(shù)心路歷程。藝術(shù)館已于2014年11月1日正式開館并對外開放。根書藝術(shù)館設(shè)計頗具東方文化特色,融入當(dāng)?shù)亻T樓、院落等建筑形態(tài),一步一景,錯落有序,令人仿佛置身于古典靜謐的詩境之中。靈動傳神、大氣磅礴的根書藝術(shù)凸顯著博物館獨特韻味,精美奇石、名家書畫更擴散著博物館的博大內(nèi)涵。中國根書藝術(shù)館在積極響應(yīng)國家提出“文化大發(fā)展、大繁榮”……[詳細]
道士觀
   五通橋橋溝鎮(zhèn)老龍壩的道士觀和西壩鎮(zhèn)的燃燈寺是一個風(fēng)景絕佳的地方,站在老龍山上極目遠眺,浩浩蕩蕩的岷江和幽幽靜靜的沫溪河交匯于此,從此入口,寬闊的江面被收攏在不足1/10的峽谷之中,如進入無底的布袋,巨大的水流交織在一起,沖向老龍頭,又被龍頭收回,形成一個個巨大無比的漩窩。當(dāng)?shù)厝苏f:每遇山水暴發(fā),此處水聲如雷。如天龍吞天水一般,氣勢如洪。當(dāng)年從上游砍伐下來的木料也在此匯集,故在此也曾住著一支大渡河水運局的隊伍,專門疏通,船工號子聲聲不絕于耳。在解放前,老龍壩、道士觀、燃燈寺是充滿著危險意味的地名。與道士觀遙相呼應(yīng)的是河西的燃燈寺。這里是水流匯集之處,寬闊的江面在此收口,如三峽的瞿塘峽一般。古時,……[詳細]
永利川廠舊址
   永利川廠舊址位于四川省樂山市五通橋區(qū)橋溝鎮(zhèn)四川東風(fēng)電機廠有限公司內(nèi),建筑占地面積約12419平方米。永利川廠前身永利塘沽堿廠,1917年由著名愛國實業(yè)家、被毛澤東譽為中國近代四大工業(yè)先驅(qū)之一的范旭東先生,著名科學(xué)家、“侯氏制堿法”發(fā)明者侯德榜博士所創(chuàng)。該廠“紅三角”牌純堿被譽為“中國工業(yè)進步的象征”,曾在1926年美國費城萬國博覽會和1930年比利時工商博覽會上榮獲金質(zhì)獎?wù)露懵暫?nèi)外。1937年“七七”事變后,天津塘沽遭日軍劫占。范旭東、侯德榜拒絕與敵合作,輾轉(zhuǎn)入川重建化工基地,并將川廠取名“新塘沽”,廠區(qū)道路以沿海省市命名,以繼承永利在塘沽的事業(yè),永銘國恥?箲(zhàn)時期,永利人以強烈的愛國精神……[詳細]
寶子山上“洋房子
   說起五通橋?qū)氉由,都會?lián)想到詳房子的歷史。曾經(jīng)“洋房子”已成為五通橋的一個標(biāo)志性的建筑物。話說民國二年(1913年)袁世凱謀復(fù)帝制,欲登九五,興辦“籌安會”向英、法、俄、德、日五國舉辦“善后大借款”。以全國鹽稅收入作抵,全國設(shè)稽核總所于北京,設(shè)川南稽核分所于自流井,五通橋則設(shè)稽核支所。在寶子山建有別墅一座人稱:“寶子山上洋房子”。五通橋英國人插手鹽務(wù)管理,派洋人擔(dān)任各級稽核所副職,而實權(quán)則操在英國人手中。寶子山洋房子就是當(dāng)時興建的。據(jù)老年人講,洋房子建筑全部是按歐陸風(fēng)格建造的,共三層,高約在20米左右,樣式十分考究,分為前后花園。洋人丁思朝出由四名橋夫抬出,2名警衛(wèi),有一大狼狗相隨,將一骨形木……[詳細]
張公館--劉伯承居住地
   張公館(原張氏宅,為川軍劉文輝部第二混成旅旅長張仲銘在五通橋的寓所)位于樂山市五通橋區(qū)金粟鎮(zhèn)雙漩壩村四組。張公館建于1920年,坐北向南。四合院布局,由門房、東西廂房、正房構(gòu)成,建筑面積600平方米。木結(jié)構(gòu)建筑,穿斗式梁架,懸山式屋頂,小青瓦屋面,建筑主體結(jié)構(gòu)保存基本完整。劉伯承與張仲銘為“陸軍將弁學(xué)堂”的同學(xué)。1923年,劉伯承任四川第一軍第二混成旅團長,8月在大足縣驅(qū)逐吳佩孚派來侵川之黔軍王天培部,于激戰(zhàn)中大腿負重傷,嚴重感染,幾乎截肢,后送成都就醫(yī)。為了擺脫外界的干擾,靜心養(yǎng)病,1924年1月24日,張仲銘親自護送劉伯承回家鄉(xiāng)五通橋調(diào)養(yǎng),居住于張氏宅。此期間,閑中無聊的劉伯承,多次乘船逆……[詳細]
通材中學(xué)遺址--中共通材中學(xué)特支活動舊址
   通材中學(xué)遺址(原通材小學(xué))位于樂山市五通橋區(qū)竹根鎮(zhèn)文化街368號。1938年夏,共產(chǎn)黨員賀國干回到五通橋,擔(dān)任了五通橋鹽業(yè)同業(yè)公會主席、五通橋抗敵后援會理事、私立通材中學(xué)校董事會董事長職務(wù)。他利用這一職務(wù)作掩護,向省工委匯報,要求加派革命力量。賀國干根據(jù)省工委指示,聘請共產(chǎn)黨員李嘉仲任通材中學(xué)校長,聘請共產(chǎn)黨員廖友陶、趙君陶、張元鼎、卓問漁、盧良弼和進步青年10余人到通材中、小學(xué)任教。9月,經(jīng)中共嘉屬工作委員會批準,建立中共五通橋通材中學(xué)特支,廖友陶、朱澤淮先后任書記。特支成立后,積極領(lǐng)導(dǎo)通材中、小學(xué)進步師生開展抗日救亡宣傳活動,組織成立“鍛冶社”,出版《鍛冶》刊物;在井王廟興辦民眾夜校,宣傳……[詳細]
五通橋
   介紹  五通橋區(qū)位于樂山市南24公里,是一座頗有特色的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。涌斯河和芒溪河把五通橋分為四望關(guān),青龍嘴、竹根灘三部分。五通橋依山傍水,青山照映,綠水環(huán)繞,玲瓏秀麗,民俗獨特。清代詩人李嗣源稱贊“煙火萬家人上下,風(fēng)光應(yīng)不讓西湖”,故有“小西湖”之稱。  五通橋融山、水、樹、鎮(zhèn)為一體,水多橋也多,鎮(zhèn)內(nèi)各種風(fēng)格的橋把3片陸地連結(jié)起來,蕩舟河上,穿行橋下,可領(lǐng)略小鎮(zhèn)風(fēng)光。五通橋的另一景觀是這里的黃木角樹,幾百株蒼勁雄偉,枝繁葉茂,童童如蓋,樹沿著河,街沿著樹,形成了五通橋獨特的風(fēng)光。這里還是全國七大“游泳之鄉(xiāng)”之一,芒溪河是天然的游泳訓(xùn)練場,多年來培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的游泳運動員。 五通橋還是青年英雄丁佑……[詳細]
賀宗第--中共嘉屬工作委員會舊址
   賀宗第位于樂山市五通橋區(qū)竹根鎮(zhèn)躍進街31號。賀宗第始建于光緒初年(1875年),建筑面積6000多平方米,由24個天井相連而成。橋灘人稱“太和全”。大部分建筑都已拆除,僅存有一面封火墻、一個用來唱戲的“不系舟”、一座比較完整的樓堂和幾段尚存的圍墻。1938年6月,省工委為了大量發(fā)展黨員,廣泛開展抗日群眾運動,派侯方岳到樂山重新建黨,陸續(xù)與陳述舟、馮有申、賀國干等取得聯(lián)系,了解原有黨員情況,接上組織關(guān)系或者吸收入黨。8月,省工委根據(jù)黨組織發(fā)展壯大的情況,決定成立中共嘉屬工作委員會,侯方岳任書記,李嘉仲、賀國干任委員,機關(guān)設(shè)在賀宗弟。12月,因樂山地區(qū)組織發(fā)展較快,省工委決定把嘉屬工委改為中共樂山……[詳細]
五顯廟戴祠小學(xué)--中共牛華后山支部活動舊址
   五顯廟戴祠小學(xué)(現(xiàn)樂山市五通橋區(qū)牛華鎮(zhèn)路邊井小學(xué))位于樂山市五通橋區(qū)牛華鎮(zhèn)沁水村4組。1930年9月,中共嘉定縣委領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭失利后,縣委負責(zé)人李國清被迫轉(zhuǎn)移,共產(chǎn)黨員戴禪修、劉漢文轉(zhuǎn)移到牛華后山五顯廟戴祠小學(xué)以教書為掩護,繼續(xù)從事黨的活動。戴禪修吸收了程雪門、戴襄陽、戴洪州等入黨。1931年春,毛春泰到牛華溪樂犍聯(lián)立小學(xué)任教師,負責(zé)牛華后山黨的工作,組織“讀書會”,傳播革命思想。1932年春,建立中共牛華后山支部,劉漢文任書記,程雪門、帥仕倫、邱駿任委員。黨支部建立后,領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)-動,組建農(nóng)協(xié)組織,發(fā)展會員600余人。1933年秋組織秋收斗爭,因劉漢文身份被暴露轉(zhuǎn)移至青神,支部工作由程雪門負責(zé)……[詳細]
五通橋河西第一農(nóng)家樂
   眾所周知,五通橋是“農(nóng)家樂”的發(fā)源地。1987年王家花園就已接待了外國游人,隨之而興起的農(nóng)家樂如雨后春筍,形成了木魚山農(nóng)家樂群。然而,在河西片區(qū)農(nóng)家樂卻誕生于16年后的2003年。“世外桃源”地處冠英鎮(zhèn)大渡河橋南3公里的楊家場口,占地10余畝。因其后有一片桃花林而得名。園內(nèi)花木蔥蘢、曲徑通幽、具有江南園林的風(fēng)味。鵝卵石鋪成的小道、川西民居式的小屋、亭臺樓閣、假山噴泉、鮮花綠樹、園中有園、布局合理。特別是園中賓館式的小屋更是溫馨可人,給人以家的感覺。園主從重慶請來星級賓館的名廚,推出“江水煮江魚”的特色美味。紅味有:泡椒、豆瓣、火鍋、霍香農(nóng)家味;白味有:滋補、漂油、三鮮、廣味。由于冠英地處岷江邊……[詳細]
靈芝崖
   在桫欏峽谷谷首的一側(cè),有一奇異的崖壁,寬約1000米,高約100米,灰白色,似一堵墻陡立于峽谷。在崖壁的中心位置,有一口約11米見方的石洞。順著崖壁垂下的藤條攀援而上,可進洞里。洞深45米,高2米,寬3米,非常干燥干凈,似有石凳、石桌等人居痕跡。有人在風(fēng)雨雷電之夜,看見洞口兩側(cè)的崖壁上兩只靈芝閃閃發(fā)光,因此這段崖壁被稱作“靈芝崖”。筆者探訪谷內(nèi),看見靠靈芝崖的一側(cè)桫欏長得十分茂盛,而另一側(cè)卻不長桫欏。靈芝崖所處的峽谷口有“落音沱”,每當(dāng)大雨來臨之前,就見白霧升騰,陽光映照下,升起一道彩虹。據(jù)說,整個峽谷就這里的氧含量和負離子含量最高![詳細]
農(nóng)家博物館
   在五通橋林林總總的“農(nóng)家樂”中,頗具特色的是地處牛華二龍山下的“龍山笑佛”。這里沒有其他“農(nóng)家樂”麻將聲聲,也沒有農(nóng)家的飯菜,有的只是川南民居式的小青瓦住所和主人“廖云華”對社會、人生的思考和總結(jié)。這位68多歲的民間老藝人,用他靈巧的雙手創(chuàng)造出一批耐人尋味的作品,在自家房屋中向游人展示:一曰“人與神”石壁雕刻長20多米,共分三組,第一組為“笑佛園”,以彌勒佛為中心,環(huán)繞著40余個現(xiàn)代人的笑像;第一組“八仙過!辫蜩蛉缟;第三組觀音現(xiàn)代眾生相,在觀音菩薩周圍展現(xiàn)100多個現(xiàn)代人頭像。這些組合都在二條龍身上,頗有創(chuàng)意,興許在這人生百態(tài)的形象之中,您能找到自己的一幅。二曰仿古陶藝和紙漿青銅雕塑。家里……[詳細]
楊宗祠
   楊宗祠位于冠英鎮(zhèn)岷江西岸約500米的民居群中,始建于清代乾隆12年,因楊始人中進士而建立。該祠西北向東南,與樂山大佛隔江相望,風(fēng)水極佳。據(jù)傳,此地為中國密教第六代祖師柳本尊的-所在地,方志云:“天池院有觀音化柳本尊,門前有一進,曾剜一眼舍于井中,俗人目盲,取水洗立即愈”。天池壩楊宗祠中的古井,至今完好,井邊的紅色“雅石”已被磨出坑,可見來取水者眾多。祠堂占地2230平方米,是一座復(fù)四合院木結(jié)構(gòu)建筑,牌樓式大門后為一座戲樓,與正堂、西廂結(jié)合,布局嚴整。兩邊的耳門,左邊一個是用白石砌成,右邊則用紅色雅石砌成,紅白二門:白征楊家文武雙全,紅白兩道均為冠。在此古宅大院中,充滿了奇聞異事,筆者收集一、二……[詳細]
丁佑君烈士紀念館
   丁佑君烈士紀念館位于樂山五通橋區(qū)菩提山上,館名匾額為-所書,館內(nèi)還陳列有-等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的題詞。這里綠樹環(huán)繞,清新優(yōu)美,還可鳥瞰整個市容。丁佑君烈士,一九三一年誕生于本市瓦窯沱,一九四八年在成都市女子高中讀書,深受解放戰(zhàn)爭勝利的鼓舞,曾積極參加黨領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生-。成都解放后,佑君同志立志獻身革命,考入西康人民革命大學(xué)。在黨的直接培養(yǎng)教育下,她進步很快,因?qū)W習(xí)努力,被評為模范,并且光榮的加入了中國新民主主義青年團。畢業(yè)后,黨派佑君同志擔(dān)任西昌女中軍事代表。一九五零年九月十八日,佑君同志在西昌鹽中區(qū)征糧工作中,不幸為-匪特圍攻殺害。犧牲時,年十九歲。在敵人面前,佑君同志正氣磅礴嚴詞拒絕了匪特的各種……[詳細]
木魚人家旅游景區(qū)
   “木魚人家”位于樂山五通橋區(qū)楊柳鎮(zhèn)翻身村,緊鄰五通橋城區(qū)和菩提山森林公園,登高可將“小西湖”風(fēng)光盡收眼底,二十余戶農(nóng)家掩隱于茂林翠竹中。從五通橋區(qū)旅游局獲悉,良好的區(qū)位優(yōu)勢和優(yōu)美的環(huán)境為“木魚人家”鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展提供了條件。1984年,木魚山上“王家花園”就開始接待國外游客。“王家花園”因其靜謐的樹林、幽雅的庭院,獨具特色的農(nóng)家菜,受到游客的好評。因其率先以“農(nóng)家樂”的形式接待游人,被民俗旅游專家稱為“農(nóng)家樂鼻祖”,周邊農(nóng)民紛紛仿效,帶動了木魚山鄉(xiāng)村旅游發(fā)展。一戶一特色,一步一景觀。在木魚人家這個“農(nóng)家樂”的大家庭里,“王家花園”突出“農(nóng)家樂鼻祖”文化,重點推出園林園藝和雕塑;“祈龍山莊”以農(nóng)……[詳細]
程雪門墓
   中共牛華后山支部負責(zé)人程雪門墓位于樂山市五通橋區(qū)牛華鎮(zhèn)沁水村4組,建筑占地面積12平方米。1930年,中共嘉定縣委領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭失利后,共產(chǎn)黨員戴禪修、劉懷彬轉(zhuǎn)移到牛華后山五顯廟戴祠小學(xué)(今牛華鎮(zhèn)路邊井小學(xué))以教書作掩護,繼續(xù)從事黨的活動,吸收程雪門入黨,于1932年春成立中共牛華后山支部,程雪門任支部委員。支部積極舉辦夜校,組織農(nóng)民協(xié)會,開展土地革命;還開辦“讀書會”,宣講革命道理,開展軍訓(xùn)活動。1933年5月,中共四川省委巡視員鄒鳳平在牛華后山主持召開黨代會,貫徹中共四川省委關(guān)于發(fā)動農(nóng)民暴-動-、建立地方政權(quán)的指示。當(dāng)一切準備工作就緒時,中共牛華后山支部書記劉懷彬的身份暴露后轉(zhuǎn)移,支部工作……[詳細]
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