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巡游足跡之山西（晉南方向）
雙林寺(第三批國保)時代：明地址：平遙縣城西南6公里橋頭村雙林寺原名中都寺，因平遙縣古時曾為“中都”城而得名。寺創(chuàng)建年代待考，據(jù)寺內(nèi)現(xiàn)存北宋大中祥符四年(1011年)《姑姑之碑》記載，中都寺創(chuàng)建于北齊武平二年(571年)，后毀于兵火，宋時修葺一新，并取佛經(jīng)上“佛陀雙林入滅”之說，更名為“雙林寺”。以后明景泰、天順、弘治、正德、嘉靖及萬歷年間予以重建，清道光、宣統(tǒng)年間曾進行過多次葺補。現(xiàn)存建筑多為明代建造，塑像亦多為明代作品。寺院坐北朝南，建在3米多高的土臺基上，四周圍以夯土高墻，形成寺堡，建筑面積3711平方米。寺內(nèi)布局完整，有兩條軸線，經(jīng)堂、禪院在東，寺宇殿堂居西，由三進院落組成。中軸線上依…[詳細]
位于山西的平遙古城，是一座具有2700多年歷史的文化名城，是中國目前保存最為完整的四座古城之一，也是目前我國唯一以整座古城申報世界文化遺產(chǎn)獲得成功的古縣城。平遙舊稱“古陶”，明朝初年，為防御外族南擾，始建城墻，洪武三年（公元一三七零年）在舊墻垣基礎上重筑擴修，并全面包磚。以后景德、正德、嘉靖、隆慶和萬歷各代進行過十次在的補修和修葺，更新城樓，增設敵臺�？滴跛氖辏ü黄吡闳辏┮蚧实畚餮猜方�(jīng)平遙，而筑了四面大城樓，使城池更加壯觀。平遙城墻總周長6163米，墻高約12米，把面積約2.25平方公里的平遙縣城一隔為兩個風格迥異的世界。城墻以內(nèi)街道、鋪面、市樓保留明清形制；城墻以外稱新城。這是一座…[詳細]
三皇廟，位于山西省孝義市城區(qū)賈家莊村三皇廟街中部，屬省級重點文物保護單位。明、清年間曾多次擴建和修葺，但現(xiàn)存建筑結(jié)構(gòu)最早者為元代遺構(gòu)。像這樣原址、原貌、廟群保存完好的三皇廟，專家共識國內(nèi)罕見。該廟南北寬59米，東西長84米，兩進院布局。遒勁有力的“三皇廟”額匾鑲嵌于始建山門的門額上。中軸線建有樂樓、三皇殿。頭院南建碑廊一處，北角設掖門，為一、二進院出入通道。兩進院自然地平落差較大，故掖門前設踏步緩解。二進院三皇正殿座西向東，殿內(nèi)正面供奉太昊伏羲、神農(nóng)炎帝、軒轅黃帝，兩側(cè)配祀古代十大名醫(yī)，南北山墻繪有與名醫(yī)有關(guān)的故事。壁畫色彩明艷，線條清晰，兩側(cè)耳殿左供財神，右奉牛馬王。正殿門額上高懸木刻“三皇…[詳細]
孝河濕地是山西省2014年轉(zhuǎn)型綜改重大項目之一，也是山西省轉(zhuǎn)型綜改的標桿工程，它位于市區(qū)西南部，東起張家莊水庫大壩，西至白壁關(guān)大橋,南至景觀南路及沿河岸景觀小路，北至時代大道。規(guī)劃總面積5.47平方公里，其中水域面積約3.28平方公里。目前，孝汾大橋西區(qū)已開放，面積約2.4平方公里。孝河濕地屬黃土高原典型的次生濕地,是國內(nèi)少有的集區(qū)域水利、城市濕地、生態(tài)文化、民俗景點于一體的主題濕地公園。孝河濕地之勝，獨在于水。水是濕地的靈魂。浩淼的水面，優(yōu)美的景觀，清新的空氣，河湖水系相連，縱橫交錯，園內(nèi)65%以上的面積是湖泊、池塘、河港、湖漾和沼澤等水域，正所謂“一曲溪流一曲煙、處處湖泊處處景”，夾雜眾多…[詳細]
李家大院晉南獨一無二的巨商豪宅李家大院，位于運城市以北38公里處的萬榮縣閻景村。西臨209國道，東靠桃花谷，北依奇峰突兀的孤峰山，南眺百里鹽湖，堪稱風水寶地。李家大院景區(qū)占地面積1000余畝，建筑面積10萬多平方米，由古建區(qū)、仿古區(qū)、新建區(qū)、服務區(qū)、農(nóng)業(yè)生態(tài)園、笑話博覽園六大部分組成，是一個集吃、住、游、娛樂、購物、健身為一體的多功能文化旅游勝地。李家大院創(chuàng)建于清道光年間，距今近200年。原有院落20組，現(xiàn)存院落11組，另有祠堂、花園等。整個建筑為豎井式聚財型四合院，同時又吸納了徽式建筑風格，融合了中國南北兩大建筑特色。古院落群布列有序，層次分明；體量宏闊，用材肥碩；結(jié)構(gòu)嚴謹，堅固耐用；通風…[詳細]
王家大院位于山西省靈石縣城東12公里處的靜升鎮(zhèn)（2003年被命名為首批“中國歷史文化名鎮(zhèn)”）。距世界文化遺產(chǎn)平遙古城35公里、介休綿山4公里、十八羅漢頭像海外回歸故里資壽寺2公里，是山西省近年來以“名城、名山、名院、名寺”為優(yōu)勢，推出的一條精品旅游線路。同蒲鐵路、108國道縱貫縣境，大運高速公路靈石出口處距王家大院2公里，交通十分便利。王家大院是清代民居建筑的集大成者，由歷史上靈石縣四大家族之一的太原王氏后裔——靜升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間先后建成。建筑規(guī)模宏大，擁有“五巷”、“五堡”、“五祠堂”。其中，五座古堡的院落布局分別被喻為“龍”、“鳳”、“龜”、“鱗”、“虎”五瑞獸造型，總…[詳細]
霍州署現(xiàn)存主要建筑有大門、儀門、甬道、牌坊、戒石亭、大堂、二堂、內(nèi)宅、靜怡軒、西科房等。大堂是署衙中最大的建筑，建于元代，是-審案的地方，堂上公案桌、堂鼓、肅靜回避牌等一應俱全。最值得一提的是供于殿后的“茹茹木”，這是一根長2米的木棍，顏色暗淡，卻是用當?shù)匾环N生長了千年的古樹制成的，也是霍州署的標志。州署的儀門是知州出入的通道，左邊的絕門是被處絕的人犯走的通道，署內(nèi)的下人們平日出入的話都走右邊的喜門。位于霍州市東大街，始建于隋唐年間，距今已有1300多年的歷史，是我國現(xiàn)存較完整的古代衙署之一。門票/開放時間：50元 山西臨汾市…[詳細]
古大槐樹，又稱洪洞大槐樹，位于洪洞縣城西北二公里的賈村西側(cè)的大槐樹公園內(nèi)，這里洪洞雖然沒有什么宏偉的建筑，但是不論嚴寒的冬天，還是酷熱的炎夏，游客絡繹不絕，有的賦詩題詞，抒發(fā)“飲水思源”之幽情，有的仰望古槐，盤桓眷戀，久久不肯離去。元朝末年，元政府連年對外用兵，對內(nèi)實行民族壓迫，加之黃淮流域水災不斷，饑荒頻仍，終于激起連綿十余年的紅巾軍起義。元政府予以殘暴的鎮(zhèn)壓，爭域奪地的殊死之戰(zhàn)時有發(fā)生，兩淮、山東、河北、河南百姓十亡七八。元末戰(zhàn)亂的創(chuàng)傷未及醫(yī)治，明初“靖難之役”又接踵而至。冀、魯、豫、皖諸地深受其害，幾成無人之地。在元末戰(zhàn)亂時，蒙古地主武裝察罕貼木兒父子統(tǒng)治的“表里山河”——山西，卻是另外…[詳細]
臨汾堯廟位于城南約3公里處。史載，初建于晉，址于汾河之西。晉元康中遷于汾東，當府城西南。唐顯慶三年(658)遷今址。唐至明清因故多次修茸重建。1965年被列為省重點文物保護單位。1987年，1998年，兩度重修廣運殿。2001年，新增堯都廣場及堯都華表。2002年，進行了歷史上最大規(guī)模的堯廟宮及廣運殿的重修，全面恢復宮內(nèi)殿宇。主體建筑包括：宮門、儀門、光天閣，堯井亭、廣運殿、舜殿、禹殿、帝堯?qū)媽m等。堯廟(第一批省保)時代：清地址：堯都區(qū)南郊相傳陶堯建都平陽，有功德于民，后人遂建廟祭祖。堯廟始建于晉，唐顯慶三年(658年)重建，宋、元泰定、明正德和萬歷年間屢有修葺，規(guī)模漸增，分別建成堯、舜、禹廟…[詳細]
華門由基座、主門與閣.樓三部分組成，是一座突出造型氣勢兼容各時期古建風格的宏偉建筑，每一部位都包含著深厚的文化內(nèi)涵。首先展現(xiàn)在我們面前的華門大臺階，就是一座寓意華夏文明之源的文化景觀。華門主門正前方長達25米的瀑布墻，代表著孕育中華民族的母親河——黃河之水高懸而下，華夏文明由此淵源�；脚_上方一雙巨手托著一尊陶盆，體現(xiàn)了勞動創(chuàng)造歷史的思想。陶器是人類由舊石器時代向新石器時代發(fā)展的重要標志之一，也是堯舜時期的主要用具，“巨手托陶”的石雕正象征著堯舜時期的文明地位。中間自上而下依次排列的21個彩球，代表著堯舜之后夏、商、周、秦、漢等二十一個歷史朝代，生動地展現(xiàn)著中華五千年文明從堯舜開始源遠流長…[詳細]
重點關(guān)注