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各地旅游名勝之寺廟篇

陽(yáng)山朝陽(yáng)禪寺
  朝陽(yáng)禪寺座落在無(wú)錫市惠山區(qū)陽(yáng)山東側(cè),原為歷史名剎翠微寺退居寮,名朝陽(yáng)庵。因寺后有一石窟,當(dāng)?shù)厝罕娏?xí)慣將朝陽(yáng)庵稱為朝陽(yáng)洞。日久天長(zhǎng)陽(yáng)山朝陽(yáng)洞也就舉世聞名而眾所周知。這里形勢(shì)壯觀,景色秀麗,為此,宋人唐皥《題安陽(yáng)山翠微寺》七侓有句云:“龍窟正當(dāng)螺結(jié)頂,僧居端坐畫圖中”。朝陽(yáng)禪寺又在陽(yáng)山鎮(zhèn)的大陽(yáng)山中,寺門前是鎮(zhèn)政府的桃花源廣場(chǎng)及有一個(gè)很大的寧?kù)o的湖泊,依山榜水,一進(jìn)山門內(nèi)綠玉蔥蔥,仿佛進(jìn)入了原始森林,順著羊腸山間小道走上去,看到了另一個(gè)畫面,寬廣古樸的大雄寶殿,大殿門前有一棵150年的銀杏樹,寺里有天王殿,觀音殿,地藏殿,伽蘭殿,圖書室,客堂,藏經(jīng)閣,祖師殿,寺內(nèi)供奉兩尊緬甸玉佛像。該寺歷代高僧中名…[詳細(xì)]
懷圣寺
  懷圣寺位于光塔路,是伊斯蘭教傳入中國(guó)最早興建的清真寺,又稱光塔寺、懷圣光塔寺,F(xiàn)存有40多方元代至民國(guó)時(shí)期的中、阿文碑匾。懷圣寺始建于唐代,元至正3年(1343年)被焚,7年后重建。清康熙34年(1695年)再次修建,占地2966平方米。寺門西南隅為光塔,總高36.3米,正方為看月樓,重檐欲飛,具有中國(guó)建筑風(fēng)格。看月樓后為月臺(tái)和水房及東西回廊,再后為禮拜殿。該殿坐西朝東,造型莊重厲穆,比例、色彩、裝飾均具西亞風(fēng)格。寺的整體采用中國(guó)軸體對(duì)稱布局,層層深入,逐步展開。懷圣寺是中國(guó)與伊斯蘭教國(guó)家人民友好往來(lái)的歷史見證,是研究中國(guó)海外交通史以及伊斯蘭宗教史的重要古跡。新中國(guó)成立后,曾進(jìn)行過(guò)三次較大規(guī)![詳細(xì)]
遠(yuǎn)安鹿苑寺
  鹿苑寺,位于遠(yuǎn)安縣城西北十五里鹿苑山中。據(jù)同治縣志記載鹿苑寺始建于南宋寶慶元年(公元1225年)。此地蘭香幽谷,鳥鳴空山,山巒險(xiǎn)俊,溪水秀美,風(fēng)光迷人,曾被譽(yù)為諾查丹瑪斯(預(yù)言家)的世界名山。南北朝梁荊山居士陸法和曾隱居于此,后出任梁國(guó)司徒(相當(dāng)于宰相一職),成就偉業(yè)。鹿苑寺所處為丹霞地貌,但與平常所見紅色沙礫巖不同,鹿苑的丹霞卻生得怪,如雙龍匍匐,又凸凹對(duì)峙,凸成屏障,移風(fēng)避寒,凹成洼壑,積風(fēng)化納枯木,而鹿溪河的水則出自深山,清澈甘洌,到鹿苑處緩緩徐行,四季滋潤(rùn)著這方礫沃的土地,使得鹿苑常年林蔭蔽日,雨水充沛,云霧繚繞。鹿苑寺中藏一絕品:鹿苑茶。鹿苑茶屬于黃小茶,風(fēng)味十分獨(dú)特,色澤金黃隱底,…[詳細(xì)]
云居寺
  云居寺位于北京西南房山區(qū)境內(nèi),距市中心70公里。占地面積70000多平方米。由云居寺、石經(jīng)山藏經(jīng)洞、唐遼塔群構(gòu)成我國(guó)佛教文化特色一大寶庫(kù)。1961年3月4日被國(guó)務(wù)院首批公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1992年,作為世界上保存石刻經(jīng)版最多的寺廟入選“北京旅游世界之最”,同年云居寺塔及石經(jīng)列為世界文化遺產(chǎn)預(yù)備清單。1997年以來(lái)連續(xù)四年被評(píng)為“北京市文明旅游景區(qū)”,同年被命名為“北京市愛國(guó)主義教育基地”。1999年榮獲“京郊環(huán)境建設(shè)示范景區(qū)”和“北京花園式單位”榮譽(yù)稱號(hào),2001年榮列國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū),同年通過(guò)ISO9001質(zhì)量管理體系和ISO14001環(huán)境管理體系雙認(rèn)證。2004年11月15…[詳細(xì)]
新昌南巖寺
  南巖寺為省民族宗教事務(wù)委員會(huì)批準(zhǔn)的正式開放寺,在縣城西5公里的西山村,舊志載:“山巖陡險(xiǎn),皆沙石積成,如筑墻壯,以物觸之,紛紛而落,時(shí)或有崩墮者,世傳大禹治水,東注積沙成巖!薄叭司蚱涞,有螺蚌殼,云巖下乃海門也!碧评罴潯洱垖m寺碑》載:“南巖海跡,高下猶存!彼畏吨傺驮(shī):“伯禹水既治,一峰留此也!彼瓮跏蟆磿(huì)嵇賦〉:“南巖嵯峨,海跡古兮!蹦蠋r山景區(qū)延綿十多里,勝跡有南巖寺、任公子古釣臺(tái)、化云洞、大洞、鐵佛寺、蝙蝠洞等。 南巖寺:這里沒有香火莊嚴(yán)、禪房幽深的氣氛,沒有游人如織、熙熙攘攘的景象,更沒有達(dá)官貴人光臨的顯赫?qǐng)雒,寺院寧(kù)o得象一口青苔封衍的古潭,幾位象清泉一樣樸實(shí)而透明的看門老人告…[詳細(xì)]
圓照寺
  圓照寺的山門與眾不同,一般寺廟的山門是三門,而這里的山門是五門,稱為五朝門,在五臺(tái)山是獨(dú)一無(wú)二的。寺前有一對(duì)石獅,寺內(nèi)有天王殿、大雄寶殿、塔院、藏經(jīng)閣、后院等建筑,其中大雄寶殿內(nèi)供三世佛:東邊是藥師佛,當(dāng)中是釋迦牟尼佛,西邊是阿彌陀佛,三世佛的兩側(cè)是十八羅漢,文革中,這些塑像多數(shù)被毀。圓照寺后院內(nèi)有一座白色的塔,高五丈,四角各設(shè)小塔,造型奇特,這就是印度高僧室利沙的舍利塔。圓照寺位于顯通寺鐘樓對(duì)面,古稱普寧寺。明永樂初年,印度高僧室利沙來(lái)到中國(guó)宣揚(yáng)佛法,為了記念他,明宣宗下旨在五臺(tái)山修建了這座寺廟。大圓照寺是一座700年的古寺,坐落在佛教圣地五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn),靈鷲中峰。圓照寺現(xiàn)為山西省省重點(diǎn)保護(hù)寺…[詳細(xì)]
洛南柏峪寺·羅漢洞
  羅漢洞位于洛南縣城東20公里之柏峪寺洛河北岸崖上,始建于西漢。清代,把原彩塑羅漢像改為鐵鑄。據(jù)《洛南縣志》記載:東漢光武帝劉秀為光復(fù)漢室逃避王莽追兵,曾在此避難,后脫險(xiǎn)稱帝,建都洛陽(yáng)。曾于公元25年,重返羅漢洞,在“三教殿”石壁題古詩(shī)一首“古洞萬(wàn)載記,常聞水響鳴。上透秦嶺頂,下串洛陽(yáng)城!敝链讼慊鹜,名聲遠(yuǎn)揚(yáng),若逢廟會(huì),更是香客游人云集。相傳古時(shí)候,有一樵夫崖下砍柴,只聽見頭頂沙沙作響,抬頭見半崖上有一白蛇游弋,樵夫停止砍柴,仔細(xì)端詳,突見崖上銀光一閃,蛇影頓失,樵夫感到蹊蹺,緣藤蔓攀上懸崖,見一小洞,里面云霧繚繞,紫氣外溢,仙樂陣陣……樵夫很是驚奇,講于相鄰。眾說(shuō):乃是仙女下凡,便在洞內(nèi)豎…[詳細(xì)]
無(wú)量山蓮云寺
  無(wú)量山蓮云寺座落在黃龍縣城西南五里處,海拔1356米。四周蒼松翠柏環(huán)抱,自然風(fēng)光幽雅俊秀。遠(yuǎn)觀其勢(shì),猶如一條蛟龍盤臥在林海之中,近觀其形,宛若一頭壽龜,昂首眺望仙山靈氣,霧漫霞云。無(wú)量山,古名“仙鶴山”。據(jù)寺院碑文記載“有群鶴繞梁數(shù)飛不絕”而得名。山頂有一平臺(tái),形如龜甲,平臺(tái)有五棵高大的松樹和一棵古柏,樹齡在五百年以上,枝葉茂密,象巨傘凌空,呈現(xiàn)“五松抱柏”的奇特景觀!八略河袎m清風(fēng)掃,山門無(wú)鎖白云封!边@幅無(wú)量山蓮云寺山門上的對(duì)聯(lián),道出了自然與人文的和諧;紅塵與仙境的對(duì)接。無(wú)量山蓮云寺構(gòu)建于明代嘉靖二年(1523年),距今500余年,在明清各個(gè)歷史時(shí)期進(jìn)行維修與增建,從創(chuàng)建無(wú)量祖師廟開始,屢…[詳細(xì)]
揚(yáng)中太平禪寺
  太平禪寺位于揚(yáng)中市三茅街道雙躍村境內(nèi),前身為下東岳廟,始建于清康熙年間,距今已有300多年歷史。下東岳廟原有大小殿堂百余間,為揚(yáng)中歷史上規(guī)模最大的佛教寺院,“文革”期間,遭嚴(yán)重破壞,僅保留下一座后殿。1995年,揚(yáng)中市落實(shí)黨的宗教政策,批準(zhǔn)重建下東岳廟,定名為太平禪寺。太平禪寺分兩期建設(shè),首期建成大雄寶殿、玉鑒樓、三圣堂、因果城、禪房等。其中,大雄寶殿投資1600余萬(wàn)元,建筑面積3360平方米。該殿坐北朝南,雄踞寺院中央,門額“大雄寶殿”四字,由已故全國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初親筆題寫。整個(gè)大雄寶殿建筑面積3360平方米,長(zhǎng)46米,寬36米,高34.6米,琉璃覆頂,飛檐翹角,畫棟雕梁,為江南晚清建筑…[詳細(xì)]
汨羅資圣寺
  資圣寺始建于宋真宗大中祥符(1008-1016)年間,由南岳首山省念(八世)法嗣洪諲禪師(九世)來(lái)此開山,經(jīng)十年辛苦始建成叢林。我國(guó)駐英法首任公使郭嵩燾曾言吾湘神鼎洪湮禪師,為臨濟(jì)五法傳嗣。古剎坐北朝南,五山環(huán)護(hù),后人尊稱“五龍捧圣”。寺中有一古泉,名“觀音泉”,掬飲甘甜清爽,沁人心脾,據(jù)稱此泉曾為朝貢皇帝宮廷飲用之水。資圣古剎規(guī)模宏大,氣勢(shì)磅礴;道場(chǎng)興盛,佛制嚴(yán)謹(jǐn),歷代深受皇室所推崇:宋代(1023-1063)仁宗皇帝曾親筆御題“資圣禪林”;明嘉靖(1522-1566)年間,世宗嘉靖皇帝御敕直徑2米特大牛皮鼓,2噸鑄鐵大鐘,每逢春秋法會(huì),盛會(huì)迎賓,鐘鼓齊鳴,聲震方圓數(shù)十里;清順治(1661)…[詳細(xì)]