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各地旅游名勝之寺廟篇
柳州靈泉寺位于柳州市河南市區(qū)馬鞍山西麓小龍?zhí)杜?樂群路北一巷29號)，因小龍?zhí)对办`泉”而得名。靈泉寺始建于北宋元祜三年公元1088年，宋王安中《新殿記》記載：當時此寺香火之盛，殿宇的壯麗，規(guī)模的宏大皆稱“廣右(西)第一”。經(jīng)1980年和1988年修繕、重建，現(xiàn)有大雄寶殿一座，內塑觀音菩薩、三寶佛及地藏王等神像．并供開山建寺之凈悟大師神位?靈泉寺現(xiàn)有比丘尼住持，寺旁有齋堂。靈泉寺設有佛教素食餐館，珍饈素宴美味可口，每日游客如云。2006年8月至10月，柳州市博物館文物工作隊會同廣西文物考古研究所在距今靈泉寺東南80米處的區(qū)域進行搶救性考古發(fā)掘，發(fā)掘面積約500平方米。經(jīng)過發(fā)掘清理，揭露地下遺…[詳細]
北庭西大寺北庭西大寺位于吉木薩爾縣北庭鎮(zhèn)境內。北庭西大寺，又名高昌回鶻佛寺，位于北庭都護府遺址之西1公里處，西臨西河壩，東面有水池，周圍地勢平坦，現(xiàn)多已開發(fā)為農田。古寺為高昌回鶻王國皇家寺院遺址，專供王室成員供養(yǎng)佛像之用。佛寺殘跡平面呈長方形，南北長約70.5米，東西寬約43.8米，地面以上全部用土坯砌筑，地面以下為夯土臺基，整個建筑分南北兩個部分，南面為殘高0.2—0.4米的庭院、配殿、僧房、庫房等建筑群；北面為正殿，其四周筑洞窟，兩部分銜接成一整體。目前東面有上七下八的洞窟殘跡，窟內殘留有高昌回鶻時期的壁畫若干。建筑材料為土木結構。宋朝初期，寺院興盛。宋使王延德曾親臨“遨樂于其間”。127…[詳細]
香巖寺在千山南部，雖處諸峰環(huán)抱之中，但入其境并不覺其狹，反有遠峰近坡層次鮮明、深遠開闊之感�！哆|陽縣志》載：“寺當山陽，山花極盛，春夏之交，滿山花開，香氣氤氳，故名香巖寺。昔人謂香巖寺中名勝最多，為一山之冠。蓋龍泉至狹，大安近險，祖越亦少紆回，惟香巖外境既曠，近復雙崖夾護，鳥道千盤，如往而復，萬樹參差陰翳，時有怪石出沒其間”。香巖寺是千山的早期建筑，相傳始建于唐，最遲也不晚于金、元時期。寺東山上的“雙峰塔”就是金代留下的古塔，是千山現(xiàn)存的最古建筑，塔上有磚雕飛天等圖案，建筑美觀大方，是香巖寺的著名景點之一。寺前還有元代和尚雪庵的墓塔，元代皇慶時雪庵碑，寺內有明、清石碑十余塊。據(jù)文獻記載，香巖寺…[詳細]
龍山寺座落於粉嶺龍山之麓，原名龍溪庵�！吨匦摭埾獜R碑》中載：“龍溪，古神境也。云興則雨，詳載邑志，號曰神山。流而為溪，則曰龍溪。晉人建寺以此，以應神赫�！笨梢婟埾挚赡苁冀稌x。亦有說謂庵乃始建於元末明初。至乾隆己卯年重修。其時為附近一帶村民所建，目的是“建廟敬神、立祠祭祖”之用。羅浮一景後因年代久遠，且庵幾經(jīng)變亂失修，以致頹垣一片。於1986年在鄉(xiāng)紳父老及十方善信鼎力支持下進行重建。經(jīng)七年的策劃施工，於1993年12月19日建成了樓高七層的嶄新寺院，并正式名為龍山寺。粉嶺火車站旁有每小時一班至龍山寺專車。龍山寺占地二萬多平方米，寺高七層，取意於“七級浮屠”。重建後的龍山寺外觀華麗，被譽為“羅…[詳細]
金馬寺是昆明地區(qū)最早的佛教寺院，早在東漢，金馬山上就有最早的建筑——金馬神祠。唐儀鳳元年（公元676年），蒙舍威成王加封金馬山神為“金馬名山至德景帝”并命寺額“靈應寺”，這是金馬寺最早的文獻記載。之后金馬寺雖然興廢更替，但是香火終究綿延不絕，洪武十四年（公元1381年）臘月二十三日于明軍攻克昆明，金馬寺毀于戰(zhàn)火；正統(tǒng)三年（公元1438年），已毀五十七年的金馬寺在黔國公沐晟，征南將軍、都督沐昂的支持下，住持法堅與鄉(xiāng)賢何仲淵，阮振主持修復了金馬山靈應寺。據(jù)文史記載，修復后的靈應寺建筑雄偉、金碧輝煌；金馬山上依次建有：三門殿、兩廡廂房、中殿、大雄寶殿、祖堂、齋堂、禪堂、方丈室、僧寮、三賢祠、占地面積…[詳細]
廣惠寺坐落于正定廣惠路(近燕-大街)。始建于公元785—804（唐貞元年間），是正定八大寺院之一。寺院興盛時期東西寬196米，南北長239米。寺內建筑自南而北依次為天王殿、前殿、華塔、地藏殿。因寺內建筑僅存一座華塔，所以又稱“華塔寺”。1961年公布為全國重點文物保護單位。由于年久失修，經(jīng)國家文物局批準，由河北省古建研究所負責設計施工。于1995年4月-1999年9月對主塔進行了重新整修，并恢復了四隅小塔。重修后的華塔佇立在正定古城古色古香的歷史文化街區(qū)，掩映在參差錯落的民居中，滄桑之至而又華美至極，詮釋著亙古歲月的從容和精致，抒寫著歷史文化街區(qū)今世。廣惠寺內佛、殿、僧舍無一留存，僅有華塔一座…[詳細]
高座寺位于南京城南中華門外的雨花臺。始建于東晉初年，原名為“甘露寺”。據(jù)《金陵梵剎志》記載，東晉初年，西域沙門尸梨密多羅南渡來游建康，為丞相王導所敬重，于是在該寺講經(jīng)說法。由于他講經(jīng)時坐在高處，被人尊稱為“高座道人”，時人于是也以“高座”為寺名。另一說法，高座道人后卒于建康，并葬于該寺，元帝為其樹塔建冢，于是該寺改名為高座寺。粱代初年，寶志禪師在此主持，有云光法師在此坐山巔說法講經(jīng)，僧侶五百余人，趺坐聆聽，講得精彩，聽得入神，數(shù)日不散，直至感應上天佛祖，天上落花如雨，后稱講經(jīng)高臺處為“雨花臺”。高座寺于洪武初年廢．后建筑也多毀于大火。景泰癸酉(1453年)年間，禮部尚書胡瀅前來進香，該寺的規(guī)�！�[詳細]
看點金剛寺與中原的眾多寺廟相比，規(guī)模并不大，其建筑年代也只有十幾年，但是其建筑過程極富傳奇色彩，主持俗名張春信，戒名能忍，法號果，1990年前他只身來到扎蘭屯，身上只有兩角錢，如今金剛寺香火盛旺，他的虔誠終換來善果。金剛寺始建于1985年。寺院占地6千平方米，寺內以大雄寶殿為主殿，年被兩個方向依次建有藏經(jīng)閣、天王殿、青龍閣及觀音殿。座座殿堂巍峨矗立，雕梁畫棟，壯美多姿的檐牙翼角與每座大殿前的青銅寶鼎交相輝映，古樸壯觀。殿內供奉著大小圣像46尊，其中銅制佛像37尊，其余是漢白玉像。金剛寺不僅規(guī)模恢宏，建筑瑰麗，佛家圣像一應俱全，而且有幾尊圣像在國內佛教界為獨有，寺內還珍藏有佛家珍貴的經(jīng)典。大雄寶…[詳細]
金臺禪寺位于享有『湖北省十強城鎮(zhèn)』之譽的潛江市張金鎮(zhèn)，這里物華天寶，人杰地靈，民風淳樸，佛法興盛。多少年來，一代又一代勤勞、善良、智慧的張金兒女在這塊土地上耕耘勞作，繁衍生息，他們把這塊土地作為軀體自我故鄉(xiāng)的同時，也把建筑在這塊土地上的金臺寺作為他們心靈自然本性的回歸之所在，并藉以憩養(yǎng)自己的身心和慧命。 據(jù)《荊州府志》記載，金臺寺肇建自李唐，史載『百尺茂林，千竿修竹。紅分日剎，綠繞云房�！簧鷦拥孛枋隽嗽撍缕婷瞠毺氐淖匀痪坝^和人文景觀。『臺高三千丈，為殿者九，為樓者十八，凡二百五十僧舍……殿堂樓閣，錯落相連，雕梁畫棟，美輪美奐，極盡威雄矣！』記錄了該寺當年繁華興盛的境況。據(jù)考證，自開山以來…[詳細]
南京龍泉寺 南京龍泉寺“龍泉古苑”是經(jīng)國家發(fā)政部批準的永久性塔陵。整座塔陵首期占地五十畝。依山傍水，寬暢陰陽，密林如煙，芳草茂盛，祥鳥香花云集，以其自然誘人的風景而馳名中外，可謂靈山翠薇，天日同光，匯集了無盡的地氣和靈氣。龍泉寺塔陵地處南京市南郊風景區(qū)將軍山和韓府山之間，緊鄰牛首山和“南唐二陵”。是歷代帝王將相及諸多仁人志士看好的風水寶地。龍泉寺歷史悠久，它始建于唐代，由唐代高僧鶴林素禪師募捐而建。唐代以后，漸漸衰落，明末，鏡中禪師又募捐重修該寺，并易名為“通善寺”，清嘉慶辛酉年（1801年）又重修改回原名。1995年，當?shù)卣拔幕块T組織專家學者對龍泉寺遺址進行了全面的考察和論證，并對龍泉…[詳細]