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各地旅游名勝之寺廟篇

泉州開元寺
  泉州開元寺,為黃守恭獻地所建,遵奉黃守恭及其子孫為檀樾主。該寺始建于唐垂拱二年(公元686年),唐玄宗開元二十六年(公元733年),改名開元寺。該寺名僧輩出,寺內(nèi)有名聞中的東西二塔等景觀。目前它是全國重點文物保護單位、福建省“十佳”風(fēng)景區(qū),亦是“泉州十八景”之一。泉州開元寺的檀樾主黃守恭,為軒轅黃帝子有熊氏之后。據(jù)《江夏紫云黃氏大成宗譜》記載,黃守恭為黃姓一世祖第一百一十二世子孫,生于公元629年,卒于公元712年。黃守恭為官泉州(另說,黃守恭家中種桑養(yǎng)蠶,為泉州最早的桑蠶業(yè)開拓者),成巨富,有地三百六十莊。有僧名匡護禪師,向黃守恭求地建寺,黃不給。匡護禪師遂朝來暮往,殷勤日久。黃守恭對匡護禪…[詳細]
平遙雙林寺
  雙林寺(第三批國保)時代:明地址:平遙縣城西南6公里橋頭村雙林寺原名中都寺,因平遙縣古時曾為“中都”城而得名。寺創(chuàng)建年代待考,據(jù)寺內(nèi)現(xiàn)存北宋大中祥符四年(1011年)《姑姑之碑》記載,中都寺創(chuàng)建于北齊武平二年(571年),后毀于兵火,宋時修葺一新,并取佛經(jīng)上“佛陀雙林入滅”之說,更名為“雙林寺”。以后明景泰、天順、弘治、正德、嘉靖及萬歷年間予以重建,清道光、宣統(tǒng)年間曾進行過多次葺補,F(xiàn)存建筑多為明代建造,塑像亦多為明代作品。寺院坐北朝南,建在3米多高的土臺基上,四周圍以夯土高墻,形成寺堡,建筑面積3711平方米。寺內(nèi)布局完整,有兩條軸線,經(jīng)堂、禪院在東,寺宇殿堂居西,由三進院落組成。中軸線上依…[詳細]
大相國寺
  大相國寺位于河南省開封市自由路西段。開封是“富麗甲天下”、“自古帝王都”的歷史文化古城,民間向有“一蘇二杭三汴州”之說。而“大相國寺天下雄,天梯縹緲凌虛空”(元·陳孚),其氣宇非凡的大相國寺,更是一座在中國佛教史上有著卓越地位和廣泛影響的著名寺院。寺院歷史上名僧輩出,名士薈萃,活動頻繁,寺藏豐富,鼎盛時期轄64禪律院,占地達540畝。高僧、達官、文人、使節(jié)、民眾出入其特別是北宋期間;佛事,大相國寺、巡幸、文娛、參訪、商貿(mào)匯集其中,成為中外佛教及文化交流的中心,深為海內(nèi)外佛教界矚目。中華人民共和國成立后,人民政府多次制定恢復(fù)整修大相國寺的計劃,陸續(xù)籌拔專款加以維修。先后修繕了山門、鐘樓、天王殿、…[詳細]
平遙鎮(zhèn)國寺
  鎮(zhèn)國寺坐落于山西省平遙縣縣城東北的郝洞村。鎮(zhèn)國寺原名“京城寺”,始建于五代十國時期北漢天會七年(963年),明清時寺廟頹敗。清嘉慶二十年(1815年)仿照原樣重修了寺內(nèi)的主要建筑萬佛殿。寺院分前后兩進院落,布局嚴(yán)謹(jǐn)。山門內(nèi)是天王殿,內(nèi)塑四大天王,左右鐘鼓樓對峙分布。前院正中為萬佛殿,東西兩廊內(nèi)有二十余通石碑,大多是記載寺院歷史的。后院有觀音殿、地藏殿和三佛樓。除了觀音殿外,各殿均有塑像,比例適度,面型端莊秀麗,隨其內(nèi)容的不同,各具特色。三佛樓內(nèi)兩山墻上繪有釋迦故事的壁畫,構(gòu)思超凡脫俗,景物清晰,人物傳神,是明代壁畫的上乘制作。萬佛殿是寺中最早的建筑,大殿脊榑下有題記“準(zhǔn)大漢天會七年歲次癸亥叁月…[詳細]
邢臺開元寺
  邢臺開元寺位于河北省邢臺市邢州北路中段。開元寺為唐開元年間敕建,距今已有1300多年歷史,為我國歷代名剎,是佛教曹洞宗的祖庭之一,也是禪宗二祖的傳缽之地和禪宗七祖神會大師的駐錫之地,元代皇家寺院。開元寺歷屆住持多為得道高僧,自唐玄宗李隆基下詔敕建后,周世宗柴榮又詔建了大圣塔,宋徽宗趙佶賜名為圓照塔,此塔高108米,為古代中國之最,1250年元世祖忽必烈賜名為大開元寺,列為皇家寺院。開元寺占地45畝,坐北朝南,氣勢宏偉。該寺歷代屢有修葺,現(xiàn)存殿閣,主要為明代建筑風(fēng)格。這些建筑雖歷經(jīng)千年滄桑,保存仍基本完好,不少遺物具有很高的歷史和藝術(shù)價值。開元寺現(xiàn)存主要殿閣四座,天王殿、毗盧殿、觀音殿和大雄寶殿…[詳細]
大同華嚴(yán)寺
  華嚴(yán)寺位于大同市中心的大西街,是依據(jù)佛教的七大宗之一——華嚴(yán)宗的經(jīng)典《華嚴(yán)經(jīng)》而修建的,故名華嚴(yán)寺。寺內(nèi)主要建筑有大雄寶殿(上寺)和薄伽教藏殿(下寺),其建筑、塑像、壁畫、壁藏、藻井等,都是我國遼代藝術(shù)的典范。上華嚴(yán)寺俗稱上寺,是以大雄寶殿為主體的一組建筑。進入山門,可見方門兩側(cè)門楣分別磚刻有“拈花笑”和“擎竹間”三字,均出自于佛家典故。大雄寶殿始建于遼代清寧八年(1062),保大二年(1122)毀于兵火。金代天眷三年(1140)在舊址重建,以后歷代予以修補。大殿面寬九間,進深五間,面積1559平方米,是我國現(xiàn)存遼、金時期最大的佛殿,同時也是我國最大的佛殿之一(另一座是遼寧省義縣奉國寺大殿)。…[詳細]
獨樂寺
  獨樂寺位于天津北郊的薊縣城西門內(nèi),它是中國重點文物保護單位之一。該寺始建于唐貞觀二年(628年)。主建建筑山門和觀音閣為遼統(tǒng)和二年(984年)重建,是中國古代木結(jié)構(gòu)建筑的代表作。山門屋頂為五脊四坡形,是中國現(xiàn)存最早的虎殿頂山門。觀音閣通高23米,上下兩層中間設(shè)一暗層。梁柱接榫部位因位置和功能不同,共用斗拱24種,建筑上以手法高超著稱。獨樂寺坐落在薊縣城內(nèi),是中國首批公布的重點文物保護單位,是國內(nèi)最古老的高層木結(jié)構(gòu)樓閣式建筑。獨樂寺行宮,建于乾隆十八年(1753年),又稱乾隆行宮,是清代皇帝去東陵謁陵途中小憩的地方,也是天津地區(qū)僅存的一處行宮。據(jù)記載,獨樂寺自遼代重修以來,曾經(jīng)受過28次地震,其…[詳細]
寶豐香山寺
  平頂山香山寺位于中岳嵩山之南約百公里,位于寶豐縣鬧店鎮(zhèn)南,平頂山市新城區(qū)北3公里,伏牛山余脈,大香山峰頂,全稱香山普門禪寺。歷史上因行政區(qū)劃歸屬之變遷,曾稱“汝州香山寺”、“寶豐香山寺”,是已知的中國早期佛寺之一,在中國佛教史和觀音文化史上具有重要的不可替代的地位,其宗教根文化特征非常突出。平頂山香山寺建于東漢末期,大約在漢靈帝光和年間,比白馬寺晚約百余年,歷經(jīng)漢、魏、晉、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清,迄今已有1800多年的歷史`。由于地處中原,受朝代更替、兵火戰(zhàn)亂的影響,屢毀屢建。上世紀(jì)五十年代,還有部分明清所建殿堂,文革時盡遭破壞,僧人被趕走,殿堂被拆毀,如今的香山寺建筑群除千年寶塔和十…[詳細]
靜安寺
  靜安寺位于上海市南京西路1686號。向為著名江南古剎。據(jù)碑志,建于三國吳大帝孫權(quán)赤烏十年(247),創(chuàng)始人為康僧會。寺址原在吳淞江(今蘇州河)北岸,初名滬瀆重元(玄)寺,唐代一度改名永泰禪院。北宋大中祥符元年(1008)始改名靜安寺。南宋嘉定9年(1216)因寺址逼近江岸,晝夜受江水沖擊,寺基有傾圮之危,住持仲依乃將寺遷至蘆浦沸井浜一側(cè),即現(xiàn)今寺址。靜安寺是漢族地區(qū)佛教全國重點寺院之一,上海市真言宗古剎之一,上海市文物保護單位。靜安寺建筑布局在嚴(yán)格的中軸線上。從南至北依次座落著山門鐘樓鼓樓、大雄寶殿和法堂。靜安寺山門朝南,與天王殿合一。山門地面層鋪砌優(yōu)質(zhì)花崗巖,半橢圓型拱門門券雕刻著宋代云紋花…[詳細]
歸元寺
  歸元寺屬曹洞宗,又稱歸元禪寺,是湖北省重點文物保護單位。位于漢陽城內(nèi)翠微路上。歸元寺與寶通禪寺、溪蓮寺、正覺寺今稱為武漢佛教的四大叢林。歸元禪寺創(chuàng)建于清順治十五年(1658),歸元寺之名取佛經(jīng)“歸元性不二,方便有多門”之語意。占地4.67公頃,有殿舍200余間。1922年建的新閣是歸元寺的一大寶藏,初藏經(jīng)外,還有佛像、法物、石雕、木刻、書畫碑貼及外國友人贈品。又兩件令人驚嘆的珍品:一是在長寬不過6寸的紙面寫著由5424個字組成的“佛”字。寫著全部《金剛經(jīng)》和《心經(jīng)》原文;二是血書《華嚴(yán)經(jīng)》和《法華經(jīng)》。建筑布局分為中院、南院、北院三組。中院有放生池。池兩側(cè)為鐘鼓樓,正中為韋馱殿,再進是大雄寶殿…[詳細]