您現(xiàn)在的位置：首頁(yè) > 漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院旅游
漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院
| 漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院，源自1983年4月9日中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批轉(zhuǎn)《國(guó)務(wù)院宗教事務(wù)局關(guān)于確定漢族地區(qū)佛道教全國(guó)重點(diǎn)寺觀的報(bào)告》，所列中國(guó)漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院名單，均為中國(guó)大陸(不包括中國(guó)港澳、中國(guó)臺(tái)灣）境內(nèi)漢族地區(qū)重要佛教寺廟，共142座。 |
烏尤寺各處多有名人題詠，其中尤以近代著名書法家趙熙所書最為有名，鐘鼓亭外壁所嵌14通石碑上的趙熙所書“般若心經(jīng)”鐫刻精湛，為書法極品。烏尤寺位於四川省樂山東的沫水(大渡河)、若水(青衣江)和岷江匯合處的烏尤山頂。始建於唐至德——乾元年間，原名正覺寺，宋代改名烏尤寺。寺內(nèi)建筑結(jié)構(gòu)森嚴(yán)，殿宇共有七座，都集中在烏尤山頭，現(xiàn)保存完整的殿宇有天王殿、彌陀殿、彌勒殿、大雄殿、觀音殿、羅漢堂等。由前殿西行還有怡亭和爾雅臺(tái)等勝跡。爾雅臺(tái)是漢代文學(xué)家郭舍人在烏尤山注釋《爾雅》的地方。寺之周圍竹木扶疏，樓閣亭臺(tái)錯(cuò)落其間，更顯得格外清幽。交通登烏尤山，游烏尤寺，水陸兩便。陸路在游覽樂山大佛后，從凌云后山出門，過壕上…[詳細(xì)]
報(bào)國(guó)寺位于四川省樂至縣城東北二十公里龍門鄉(xiāng)之金龜山，占地三萬(wàn)多平方米。據(jù)《樂至縣志》記載，報(bào)國(guó)寺始建于隋開皇二年（公元582年），距今已有一千四百多年歷史。歷盡滄桑，幾度興廢；如今值國(guó)運(yùn)昌盛，佛教興隆，歷兩代住持之艱辛締造，廣大信眾之盡心護(hù)持，終使蜀中現(xiàn)存不多的千年古剎歷劫重光。報(bào)國(guó)寺四圍青山環(huán)抱，背山臨水，環(huán)境清幽，林木蔥郁，怪石嶙峋；千年古樹，唐季殘碑，宋明石棺；將殿、堂、池、橋、亭、洞及摩崖造像融為一體，拾級(jí)攬勝，高低錯(cuò)落，迂回曲折，蔚為奇觀。重要殿宇報(bào)國(guó)寺布局雅致，建有天王殿、大雄寶殿、觀音殿、地藏殿、祖師殿等五重殿堂。主要供奉有彌勒佛、四大天王、韋陀菩薩、釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛…[詳細(xì)]
看點(diǎn) 無梁磚殿：萬(wàn)年寺第二殿，又稱普賢殿。該殿全以磚塊砌就，無一木一柱一瓦，雄偉壯觀，頗具古印度建筑風(fēng)格，其設(shè)計(jì)思想源于古人天圓地方的宇宙觀。磚殿我國(guó)古代建筑一大奇觀，該建筑400年來經(jīng)歷了18次地震，卻安然無恙，被譽(yù)為我國(guó)古建筑史上的奇跡。殿內(nèi)有宋代鑄造的普賢菩薩騎六牙白象銅鑄像一尊，高7.85米，重62噸。距今已有一千余年，堪稱稀世國(guó)寶。壁龕列小佛三千，與普賢騎象像，構(gòu)成了普賢集弟子講經(jīng)說法的宏大場(chǎng)面。頂上飛天圖案，人物體態(tài)輕盈，舞姿婀娜，構(gòu)成天上人間完美結(jié)合的場(chǎng)景�！ 鞍姿镲L(fēng)”：白水池中，山影斜橫；寺外紅葉，迎秋放飛。是水似風(fēng)，白水秋風(fēng)。“白水秋風(fēng)”自然佳景，被清代文人譚鐘岳譽(yù)為古…[詳細(xì)]
導(dǎo)游 洪椿坪位于峨眉山皇帽峰下，海拔高度1120米，峨眉山重點(diǎn)寺廟之一�！】袋c(diǎn) “雙百字聯(lián)”：為民國(guó)馮慶樾所作，上聯(lián)描繪寺周奇妙的戀人景色，下聯(lián)概述佛教的傳繼源流以及寺僧的無量功德，文詞雋永，對(duì)仗工整，為全國(guó)最長(zhǎng)聯(lián)文之一，可與昆明大觀樓百字聯(lián)美�！ ∧究糖Х鹕彑簦褐谱饔诿駠�(guó)時(shí)期，該燈通高2米，直徑1.2米，七龍繞柱，鏤雕精細(xì)，剔透玲瓏，巧奪天工，為全山珍貴佛教文物之一。 “洪椿曉雨”：洪椿坪寺周古木扶疏，瑤草奇花，群峰環(huán)翠，云霧空蒙，似雨非雨，譽(yù)稱“洪椿曉雨”，被清代文人譚鐘岳譽(yù)為古“峨眉十景”之一，是山中避暑勝地�！吧叫斜緹o雨，蒼翠濕人衣”描寫就是這一景象。介紹 洪椿坪在晉時(shí)（公元3…[詳細(xì)]
洗象池巖下，棲息著國(guó)家二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物——藏酋猴（俗稱短尾猴）。這里周圍�？梢姾锶撼鰶]，進(jìn)入殿堂，見人不驚，伸“手”索食，盡享口福。洗象池的月臺(tái)上，是戲猴的好地方，逗猴要有善意，不能傷害它們，猴群會(huì)奉獻(xiàn)給你無窮的樂趣；若起歹心，你就要吃虧，千萬(wàn)記住！洗象池原名初喜亭，也是峨眉山有名的一處寺廟，海拔2070米，四周白云縹緲，古木參天。明末這里只是一座小庵，僧人在這里只燒茶水以待游客。清代康熙年間行能大師擴(kuò)建為“天花禪院”，因寺內(nèi)有一石砌六方水池，相傳普賢菩薩乘白象過此，必先浴象，以后即改名洗象池。清康熙時(shí)擴(kuò)建，從而成為一座寺廟，寺內(nèi)有殿宇三重，正殿居中央，殿內(nèi)巨大玻璃佛龕內(nèi)塑普賢騎象法身，金碧輝…[詳細(xì)]
導(dǎo)游 峨眉佛光，又稱峨眉寶光，峨眉佛光出現(xiàn)在金頂處，當(dāng)陽(yáng)光從觀察者背后照射過來至浩蕩無際的云海上面時(shí)，深層的云層就把陽(yáng)光反射回來，經(jīng)淺層云層的云滴或霧粒的衍射分化，形成了一個(gè)巨大的彩色光環(huán)，在金頂舍身巖上俯身下望，會(huì)看到五彩光環(huán)浮于云際，自己的身影置于光環(huán)之中，影隨人移，決不分離。無論多少人，人們所見的也終是自己的身影，且“光環(huán)隨人動(dòng)，人影在環(huán)中”，這便是令人驚奇的峨眉佛光。登峨眉山觀佛光的最佳時(shí)間應(yīng)在12月至3月期間。看點(diǎn) 金頂十方普賢菩薩圣像：圣像為銅質(zhì)，通高48米，占地1256平方米，總體重約600噸。須彌座上立六牙吉象，大象背上第一層為普賢菩薩的四頭像和兩面身；第二層為普賢菩薩四頭…[詳細(xì)]
弘福寺景區(qū)：弘福寺為貴州省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，被列為國(guó)務(wù)院公布的全國(guó)重點(diǎn)開放寺廟之一。弘福寺坐落于黔靈山杖缽峰、寶塔峰、象王峰相擁的山窩間，寺院殿堂結(jié)構(gòu)典雅，莊嚴(yán)、古樸，曲欄長(zhǎng)廊，廊廡廣闊，布局精嚴(yán)，古雅清幽。主要建筑有法華塔、九龍?jiān)》鹗�、大山門、鐘鼓樓、天王殿、觀音殿、大雄寶殿、玉佛殿、藏經(jīng)樓、說法堂、客堂、雙桂樓、方丈苑、碑廊、五觀堂、五百羅漢堂、素香齋等，大小建筑72座，加上放生池，茶樓等處，占地11433平方米。清康熙十一年（1672年）赤松和尚云游來筑，結(jié)茅于山中，繼而募化四方，建成此寺。民國(guó)初年，曾為貴州佛教會(huì)所在地。弘福寺保存有一批珍貴古跡文物:其一、赤松開辟的九曲徑(俗稱24道…[詳細(xì)]
黔明寺位于貴州省貴陽(yáng)市南明河畔陽(yáng)明路，是貴陽(yáng)市重要的佛教活動(dòng)場(chǎng)所。貴州省佛教協(xié)會(huì)、貴陽(yáng)市佛教協(xié)會(huì)均設(shè)于寺內(nèi)。黔明寺建于明朝末年。清乾隆三十六年(1771年)重修，顯篤禪師駐錫于此，弘傳禪宗。清末戰(zhàn)亂，住僧離散，由士紳舒某代管。舒某私將寺宇改名“舒家祠堂”，其兩個(gè)女兒皈依棲霞寺方丈廣妙，居家修行，在祠堂照料香燈。1932年，廣妙在棲霞寺住持屆滿，舒氏二貞女迎養(yǎng)于家祠。后因增修禪房，從地下掘出清乾隆三十六年重修黔明寺碑記三塊，廣妙據(jù)此訴請(qǐng)地方法院受理舒某私占黔明寺一案，得貴陽(yáng)名人平剛、向義等支持，舒氏始將寺宇退還，恢復(fù)黔明寺名。廣妙任住持，多方募化，增建彌陀殿，成為舉行佛教儀式的主要殿堂，內(nèi)供丈…[詳細(xì)]
圓通寺位于昆明市區(qū)內(nèi)的圓通街，與昆明動(dòng)物園毗連，是昆明最古老的佛教寺院之一。從唐時(shí)南昭國(guó)在此建“補(bǔ)陀羅寺”算起，已由1200多年的建寺歷史。同時(shí)，它也是現(xiàn)在昆明市內(nèi)最大的寺院，在中國(guó)西南地區(qū)和東南亞一帶都享有盛名。云南省和昆明市的佛教協(xié)會(huì)都設(shè)在這里。圓通寺以造園手法建寺，青山、碧水、彩魚、白橋、紅亭、朱殿、彩廊交相輝映，景色如畫，是全國(guó)重點(diǎn)佛教寺廟之一。寺宇坐北朝南，富麗堂皇，整個(gè)寺院以圓通寶殿為中心，前有一池，兩側(cè)設(shè)抄手回廊繞池接通對(duì)廳，形成水榭式神殿和池塘院落的獨(dú)特風(fēng)格。殿內(nèi)供奉有清光緒年間精塑三世佛坐像，大殿正中兩根高達(dá)10余米的立柱上，各塑有一條彩龍，四壁還塑有五百羅漢像，均堪稱中國(guó)佛…[詳細(xì)]
筇竹寺位于玉案山，是一座始建于大理國(guó)時(shí)期歷史久遠(yuǎn)的佛教寺院，因有“筇竹傳奇，犀牛表異”的神話傳說故名。元初高僧雄辯法師在此講經(jīng)，開昆明地區(qū)漢傳大乘佛教講宗傳播先河。元延祐三年（1316），元仁宗為保護(hù)寺院財(cái)產(chǎn)頒敕圣旨，筇竹寺聲譽(yù)漸高。寺院坐西朝東，沿中軸線主體建筑四進(jìn)三院，山門、天王殿、大雄寶殿等建筑依山布局。山門為兩面坡懸山頂，面闊三間11.5米，進(jìn)深二間7.2米，內(nèi)塑密執(zhí)金剛兩尊。山門左前方有鐘樓一座，占地22平方米。進(jìn)入山門為矩形小院，有相傳植于元代的孔雀杉二株，其圍需三人合抱。天王殿亦兩坡懸山頂，面闊三間19.2米，進(jìn)深三間12米，內(nèi)塑四天王及彌勒佛。天王殿與大雄寶殿之間為“回”字形天…[詳細(xì)]
重點(diǎn)關(guān)注