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互助縣臺(tái)子鄉(xiāng)各村社區(qū)地名由來

臺(tái)子村,由“巴哇臺(tái)子”簡(jiǎn)稱而來,明朝時(shí),這片南北走向的臺(tái)地上居住著巴哇族,故名“巴哇臺(tái)子”,簡(jiǎn)稱“臺(tái)子”,后人口繁衍,莊戶擴(kuò)大后,又分為上下臺(tái)子。
處大菜子溝村外灘地得名。
明末此地開墾耕地,大量耕種油菜,故名大菜子溝。
明朝建村時(shí),這里居住著幾戶長(zhǎng)壽老人,故得名長(zhǎng)壽。
據(jù)查明朝年間,南京竹絲巷叛亂充軍逃難到此地扎根,因地理環(huán)境四面環(huán)山,只有一條路線可以通行,取名為出路溝村。
多士代系藏語(yǔ),意為“兩個(gè)馬駒出生之地”,土語(yǔ)稱“多士迭”,故名。
清道光十九年(1839年),此地建有格隆寺得名格隆村或格樓。
清朝稱“圈馬溝”,后漸稱“善馬溝”,后因村子位于河?xùn)|,改名河?xùn)|村。
樓子灘原來滿山溝全被黑刺所覆蓋,因?yàn)樵诤诖虨├镩_了一條路,所以就叫路刺灘了,故名。
恰卡是藏語(yǔ),其漢語(yǔ)翻譯的意思是:早上太陽(yáng)開始照見的地方,故名。
塘巴,藏語(yǔ)“團(tuán)巴”的諧音,帳房灘之意,很早之前坐落在這兒的藏族、土族以放牧為生,因此,灘里搭建眾多帳篷。清朝時(shí),由于水源旺、地勢(shì)高,不易遭洪水沖毀,從阿士記至大通苑建有4盤“油拉磨”,尤其塘巴境內(nèi)的水磨多,且運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)間長(zhǎng),因此十分紅火繁忙。有句順口溜說得好:“世上沒去過,塘巴水磨上磨過,掌柜沒當(dāng)過,草房的鑰匙拿過”,故名。
在本村三社灣灣地元明時(shí)期建有一座寺,它是藏傳佛教瑜伽士的修行寺,寺院被后來的漢族稱作“阿家寺”后來劉氏遷來為寺院做莊頭,交糧食,由此繁衍形成的村莊,遂稱為阿寺記,隨后本村遷往現(xiàn)在的恰卡村冬窩子,阿寺記后漢族民眾居住,阿士記是隨音誤稱,完全變了原義,故名。
臺(tái)子村,由“巴哇臺(tái)子”簡(jiǎn)稱而來,明朝時(shí),這片南北走向的臺(tái)地上居住著巴哇族,故名“巴哇臺(tái)子”,簡(jiǎn)稱“臺(tái)子”,后人口繁衍,莊戶擴(kuò)大后,又分為上下臺(tái)子。下臺(tái)子又分為下臺(tái)一、下臺(tái)二。
臺(tái)子村,由“巴哇臺(tái)子”簡(jiǎn)稱而來,明朝時(shí),這片南北走向的臺(tái)地上居住著巴哇族,故名“巴哇臺(tái)子”,簡(jiǎn)稱“臺(tái)子”,后人口繁衍,莊戶擴(kuò)大后,又分為上下臺(tái)子。后下臺(tái)子又分為下臺(tái)一、下臺(tái)二。
明嘉靖年間開始,“海寇”時(shí)常進(jìn)犯互助、西寧等地,故修建了50余里長(zhǎng)的邊墻(即明長(zhǎng)城)進(jìn)行防御。此間,位于威遠(yuǎn)鎮(zhèn)西南郊的古城攻陷后,防御前移,在今臺(tái)子境內(nèi)?鼙亟(jīng)之地新建一城,故得名新城。