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韓陵鎮(zhèn)各村社區(qū)地名由來

梁貢本作梁公,似為梁氏先人的稱號,用作村名。相早年此村姓梁的為首戶,選拔為貢生,北宋《相臺志》載有梁公,后稱梁貢。清康熙年、乾隆年和民國《安陽縣志》載有東梁貢,沿用至今。
相早年有位皇帝路過這里休息,將朝冠留在石墩上,遂起村名為朝冠。又,此村原名東坡村,早年村里有大財主之子橫行鄉(xiāng)里,強(qiáng)娶民女為妻。一巡撫路過得知此事,將朝冠給民女留下,以鎮(zhèn)邪惡,后改村名為朝冠。又,《四庫全書子部·譜錄類》載:宋朝有“晁貫之撰《墨傳》28卷。似與此人有關(guān)。清乾隆年《安陽縣志》有“晁貫村”。民國《續(xù)安陽縣志》為朝冠。
相春秋時諸侯混戰(zhàn),有一君王避難于此而得安寧,故名王寧。北宋《相臺志》記為王寧,村名未變。新中國成立初期,王寧分為兩個行政村,此村居南,故稱王寧前街。
相春秋時諸侯混戰(zhàn),有一君王避難于此而得安寧,故名王寧。北宋《相臺志》載有王寧,新中國成立初期,王寧分為兩個行政村,此村居北,故稱王寧后街。
相此村原名甄家莊。明初,李姓人家從山西洪洞遷居此地,人口逐漸增多。又因該地位于韓陵山北側(cè),故名李家山。新中國成立前亦叫“山檔村”,韓陵山在南面擋著故名。清康熙年、乾隆年《安陽縣志》均稱李家山,沿用至今。
因不遠(yuǎn)處有北魏末高歡成立的韓陵山寺,佛教倡導(dǎo)積德行善,建善意為成立自己的善業(yè),此村北宋時名“建善”(見《相臺志》)。后人依據(jù)諧音簡寫為“見山”,訛傳。有人解釋為此村位于韓陵山南腳下,舉目見山,故名。又北宋相州知府張家益在韓陵山南坡修建“見山臺”,供人游覽,魏國公韓琦賦詩而改名。清康熙年《安陽縣志》載有東見山,沿用至今。
“曹”是古代官署的名稱。相早年一位姓尉遲的將軍在此駐扎,護(hù)衛(wèi)鄴城,故名尉曹。尉曹為古代復(fù)姓,村或以姓氏命名,此村北宋時名“北尉曹”(見《相臺志》)。明朝為北于曹(見明朝《重開萬金支渠碑記》)。清康熙年《安陽縣志》載有東于曹,沿用至今。
清康熙年《安陽縣志》載有盧家灣。相早年盧姓在洹河一拐彎處居住建村,故名盧家灣。
相早年此地有一逍遙寺,香火極盛,后百姓在寺前后住居建村故名。北宋《相臺志》載有小岳。清乾隆年《安陽縣志》改為前小窯、后小窯,民國《續(xù)安陽縣志》載有分為前逍遙、后逍遙。今兩村為一個行政村,名逍遙。
相此地為東漢末年曹操都鄴時飼養(yǎng)戰(zhàn)馬的地方,故名馬村。后以方位得名前馬村,沿用至今。北宋《相臺志》載有馬村。清康熙年《安陽縣志》載有前馬村。
相東漢末年,此處為曹操的都城鄴飼養(yǎng)戰(zhàn)馬的地方,故名馬村。后以方位得名后馬村,沿用至今。北宋《相臺志》載有馬村,清康熙年《安陽縣志》載有后馬村。
北魏永熙元年(532)閏三月,高歡大破北魏,大戰(zhàn)結(jié)束后,高歡在韓陵山成立寺院,隋唐時這座寺院非常興盛,佛像高大,百姓在寺旁居住建村,得名大佛,后以方位改稱西大佛,沿用至今。清乾隆年《安陽縣志》載有西大佛。
北魏永熙元年(532)閏三月,高歡大破北魏,大戰(zhàn)結(jié)束后,高歡在韓陵山成立寺院,隋唐時這座寺院非常興盛,佛像高大,百姓在寺旁居住建村,就稱村名為“大佛”。清民國《續(xù)安陽縣志》載有東大佛,沿用至今。
相早年慕姓在此定居建村故名,民國后期有人在此開設(shè)店鋪,稱慕村店,北宋《相臺志》載有慕村。1985年《安陽縣標(biāo)準(zhǔn)地名手冊》載有慕村店。
相早年慕姓在此定居建村故名,北宋《相臺志》載有慕村。清乾隆年《安陽縣志》仍為慕村。民國《續(xù)安陽縣志》載有東慕村,沿用至今。
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