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社棠鎮(zhèn)各村社區(qū)地名由來(lái)

該社區(qū)因緊鄰社棠鎮(zhèn)向陽(yáng)村,故名。
因地處下曲渭北新區(qū),成紀(jì)大道東路,故名。
因地處半山坡,故名。
因以稅姓,柳姓人氏聚居,故名。
因以郭姓人氏聚居,且村內(nèi)地勢(shì)平坦,故名。
因地處渭河北谷地的山灣之間,故名。
在元明時(shí)期叫社樹(shù)坪,因境內(nèi)土神廟前有茂密的大樹(shù)。清代初鄉(xiāng)人召公,甘棠遺愛(ài)的典故,得名!案侍倪z愛(ài)”就是召公德治思想的最有力見(jiàn)證。司馬遷在《史記》中寫(xiě)道:“召公之治西方,甚得兆民和。召公巡行鄉(xiāng)邑,有棠樹(shù),決獄政事其下,自侯伯至庶人各得其所,無(wú)失職者。召公卒,而民人思召公之政,懷棠樹(shù)不敢伐,歌詠之,作《甘棠》之詩(shī)!敝祆洹对(shī)集傳》云:“召伯循行南國(guó)以布文王之政,或舍甘棠之下。后人思其德,故愛(ài)其樹(shù)!泵鞒,天水一帶道教盛行,有“隴上三觀(guān)”:“崇禎觀(guān)”“玉泉觀(guān)”“伯陽(yáng)觀(guān)”,其中“崇禎觀(guān)”就在社棠鎮(zhèn)的廟山之上。有“八棵柏樹(shù)九座殿”之說(shuō),山上除八棵特別粗壯的柏樹(shù)之外還有無(wú)數(shù)的其它的樹(shù)。稱(chēng)為“社樹(shù)坪”“社”字在字典中為廟宇的意思。樹(shù)中有廟,且在山上,所以叫“社樹(shù)坪”。后人感周朝“甘棠遺愛(ài)”故事和孔子言:甘棠就像看見(jiàn)宗廟一樣肅然起敬。”改稱(chēng)為社棠。
綿諸為我國(guó)古代的西戒之一,其活動(dòng)中心就在今天水地區(qū)。公元前395年被秦國(guó)所滅。其城都故址在今社棠鎮(zhèn)綿諸村。《括地志》記載:綿諸城,秦州秦嶺縣北五十六里,漢綿諸道,屬天水郡。其綿諸故城,在今天水東50里之邽山下,至今仍保留有古城遺址。社棠鎮(zhèn)有綿諸村。綿諸是與秦早期立腳的秦邑及犬丘距離最近的一部,因與秦國(guó)相鄰,開(kāi)始與秦保持著友好關(guān)系,后臣服于秦,最后為秦所滅。
槐蔭村舊名老虎溝。清代時(shí)村中建起佛寺一座。植有國(guó)槐九株,寺名槐蔭寺,因寺名故取槐蔭村。
因古時(shí)廣植桑樹(shù),為養(yǎng)蠶之用,名桑園里。上世紀(jì)70年代改為向陽(yáng)村一直沿用至今。