大圍古村

靈溪大圍村，又名翰享村，位于靈溪河上游，約在清代早期由外省遷徙而來，現(xiàn)村內(nèi)186戶共1000人左右，絕大部分村民屬黃姓。據(jù)村中族譜記載：因舊時-匪賊橫行，村民為能安居樂業(yè)，造福子孫，于乾隆二十六年（公元1765年）11月起環(huán)村修建圍墻，歷時二年多建成，至今已有二百多年歷史。圍墻大部分用花崗巖石塊壘砌，堅固牢實，圍墻周長1625米，高7米，厚1米，每隔3米有槍眼和探望口，墻內(nèi)有人行跑道。大圍設有東、南、北四面大門（其中東面二個），均用21塊大麻石拱成，形如城門，其中東門口豎有兩對栓馬石（梅墩石），村內(nèi)有大小祠堂5間，基本保持清代風格，街道大部分是石板或鵝卵石鋪砌。

大圍村有300多年歷史，明清建筑呈現(xiàn)一派客家風情，氣勢恢宏。石莊古碉樓樓高三層，樓體呈正方柱形，整座碉樓均為青磚、花崗巖條石砌筑而成。

原名翰亨村，翰亨黃屋、七川八漏（井）、翰享圍和大圍，廣東省古村落，深匿于仁化縣東南約30千米周田鎮(zhèn)靈溪上洞大圍村，東西為黃沙溪、大溪（靈溪河上游）相擁，四周被峰柔坡順的皺蘿角山（北）、象嶺里、高幢背（南）、大旱山（西）、搖錢嶺（東）所包括的翠綠盆地腹部，呈“巖畔蒼藤掛日月，崖邊瑤草記春秋；清風明月本無價，近水遠山皆有情”天局，田園風光純美，是典型的客家圍屋。

據(jù)《黃氏族譜》載，篤悟“一民之生重天下”哲理的始祖黃孟賢宋代由閩遷來，現(xiàn)傳至28-29代，輩份排字為：孟仲季開，茂德洪才，丕振家興，益世榮昌。清代乾隆二十六年（1765年）十一月圍墻開基，歷時二年多竣工，閱歷近4世紀。村中原有黃等10姓，現(xiàn)純黃姓。清道光年（1821年）因匪盜猖獗，為確保村民安全，在黃建蓋等倡導下，杜等姓齊心鼎力，聘劉俊卿、陳齋錫等人，苦建3年峻工，使圍的面貌維持至今。

村坐東南向西北，“午山來龍，丁山癸向”，水來“辰方”（東南方）和“未方”（西南方），交匯于“亥方”（西北方），左右“青龍砂”和“白虎砂”，東南方形如雙闕拱揖的山脈為龍脈正源，龍頭往西北直入，安穩(wěn)地停靠在圍核心位置，“明堂”開闊，環(huán)山雄秀，連綿如箍，有“龍虎抱衛(wèi)，主客相迎”之勢；西水（金水河）東穿入圍，符合“山清人貴，山明人達，山順人孝，山厚人肥，山止人聚。山破人悲，山縮人低，山暗人迷，山走人離，山瘦人饑”的定居理念，全圍如鑲嵌在綠野中的一枚褐寶石，閃爍著祥和的光芒。

墻均取用象嶺里打石窩的花崗巖砌，間隔3米置槍眼或瞭望口，上筑走馬廊，是圍的防衛(wèi)工程，7米高，周長1625米，高5·1米，厚0·9米，面積2.74平方千米，龐大圓形方孔錢規(guī)格，圍繞成一個祥和的生活圈（外設排水系統(tǒng)），體現(xiàn)天-地-圍-人合一的思想。

圍共筑四門：北、南各一門，東二門。居中北門為正，花崗巖砌三層牌坊式門面，外拱內(nèi)方，厚3米、墻高7米，均用21塊（分別代表黃氏祖先峭山公有上官、吳、鄭三妻，各生7子，共21子）麻石壘成。坪卵石鋪圓形方孔錢圖案，兩側(cè)曾豎15對梅花夾桿石（因曬牛皮腐蝕9對），幸存6對，表彰取得秀才以上名功的族人，當?shù)刂摹斑M士村”“鄉(xiāng)賢故里”（現(xiàn)存一塊“進士”牌匾）。原駐波蘭大使官員黃振民即為該村人。鑲花崗巖額書“云臺”（側(cè)開方窗），“仁義風度”（側(cè)飾二花相映的蝙蝠造型），雄渾壯麗。精鑿花崗石砌牌坊式拱形南門（杜屋門），設方形安全拴。飾高照“太陽”剎頂，額書“閬鳳臺”，“悠遠博厚”，側(cè)配“瑤池”“翠木”，形態(tài)尊重，氣勢浩蕩，兩側(cè)花崗石砌墻體，沖天筆挺，令人振憾。東2門（東邊門）：南側(cè)門花崗石砌牌坊式拱門面，額書“瑞應蛟龍”，側(cè)配“德”“禮”，秀雅固硬；北側(cè)門花崗石砌牌坊式拱門面，額書“萬古雄觀”，側(cè)配變體“壽”字，穩(wěn)重妥當。四門如圍個空氣流通口，相互溝通，共傳靈秀。外繞卵石鋪1米寬小道，內(nèi)有人行道，構思巧妙。

清泉潺潺北導，原有七河匯合，八井映照，號稱七川八漏（井）。掘雙巴井、杜屋井、細井子、大菜園井和山泉井，圍腳有數(shù)條排水溝外通。圍內(nèi)17幢瓦屋（側(cè)泥磚房供仆人住，中間為主人房），東西延伸，南北排列，2米寬石板或鵝卵石砌街道，不積水，光滑如鑒，曲徑通幽，不時可見鑲于墻角的“泰山石敢當”等化煞裝置。居室單元平面布局1廳1房，廳廚共享，廳開1門，與檐街相通。村內(nèi)現(xiàn)存祠堂5間（塌3座），基本保持清代風格。北門祖祠（角里廳）有外門，配聯(lián)：“禮門歡迎四方客，義路笑接八方寶�！睓M額書“出入平安”字，幽徑深入。兩側(cè)青磚砌鳳脊墻，花崗石筑拱門，內(nèi)側(cè)楣分別標榜“入孝”“出弟”字，為黃氏處事標準。正面青磚砌方形照壁（弧頂，原有寬近1平方米的“壽”“�！薄暗摗比郑�，兩端開拱門；卵石鋪坪，中央鋪圓形方孔錢圖案。祠坐東南向西北，大門挑手側(cè)雕龍頭。兩側(cè)墻角豎花崗巖隔板柱，供放欄板用。內(nèi)二井（花崗石筑沿）三進，梁架結(jié)構，紅砂巖雕花礎撐柱，紅砂巖鑲坪邊。有側(cè)方門通往東西卵石鋪巷道。木穹棚，月梁上墊板雕荷花，正廳兩側(cè)豎1米高花崗巖柱（額刻獅頭，據(jù)村中老人稱，這對石條有二大功能：一則作攔隔，為了不讓家禽入內(nèi)，有時插上欄柵，保潔；二則起到類似“泰山石敢當”化煞的功能）。內(nèi)神龕上供觀音像，下供土地伯公神位。側(cè)墻掛始祖黃峭公及其上官、吳、鄭三夫人像。地下設水溝向祠外排水。

另二間宗祠雕龍頭墊梁板，四家廳雙鳳戲花墊梁板，花草、瑞獸等圖案挑手有點獨特。曾存2間書院，是傳承耕讀持家遺風的重要教育機構。村東北角仍存一根3米長的石筆和近1平方米寬的石墨硯，是書香大圍的石證。

圍最旺200多戶，1200多人�，F(xiàn)有186戶，1000多人。巷道隨處可觀休閑老人，他們比肩互談，共敘天倫；對戶而語，頤養(yǎng)天年。

靈溪山青水美，與世代悉心呵護山水的靈溪人美德密不可分。據(jù)《靈溪大圍黃氏族譜》載：“……各房湊集銅錢一千六百文，購還原價贖原山，嚴加禁約，不得砍伐，至乾隆八年，內(nèi)杜姓盜葬，立即拿獲，自起筋骸，扛豬謝地。購席求恕。又至廿年，內(nèi)李姓放火燒田，松樹具焚，罰他賠贖錢一千文。此后禁行令施，培養(yǎng)風水，子孫綿綿，萬福無疆矣�！蠂h定，其崩崗之杉松雜木若有人盜砍，被圍內(nèi)誰人所捉，必要至眾通報。如不通報，二人俱罰。一議至窮者限罰四五百文，有錢者聽眾人公罰若干�！�

圍主要習俗有：春分祭祖，春工舞獅，正月初九喜燈，遇大旱時，村民在圍東南方龍尾處設壇舞龍祈雨。

一圍峙立，四門洞開，滿目清新，一團和氣，萬物生機，風醇俗殊，個性鮮明，這就是大圍村的基本特質(zhì)。

信息來源：仁化縣人民政府

周田鎮(zhèn)：周田鎮(zhèn)位于韶關市東北部，距市區(qū)30公里，地處仁化南大門，距世界地質(zhì)公園丹霞山僅12公里。轄15個村委會和1個社區(qū)居委會，167個村民小組。全鎮(zhèn)總?cè)丝?.7萬人，總面積289平方公里，耕地面積2.7萬畝（其中水田2.3萬畝），山地42萬畝。該鎮(zhèn)地理位置十分優(yōu)越，交通相當便利，國道106線和323線貫穿全鎮(zhèn)并在此交匯。距京珠高速公路1小時車程，將建的韶贛鐵路和韶…… 周田鎮(zhèn)詳細信息++