平頂山森林公園

平頂山環(huán)城（國(guó)家）森林公園位于本溪市區(qū)東南端。屬長(zhǎng)白山脈余脈，海拔661.2米，是控制市區(qū)的最高點(diǎn)，山勢(shì)巍峨雄偉，是一座典型的桌狀山。平頂山是本溪山水城市的標(biāo)志之一，地貌特征是以中低山地貌為主。平頂山——四方臺(tái)一帶是后層石英巖為主的層狀巖石，形成平頂狀山峰�！捌巾斎珥�，壁如斧削，山巒疊翠，谷壑幽深，峰峻石奇，草豐林密”概括了平頂山生態(tài)公園的重要特色，并形成了本溪市“山中有城，城中有山”的獨(dú)特風(fēng)景。

作為本溪國(guó)家地質(zhì)公園四大園區(qū)之一的平頂山園區(qū)，在漫長(zhǎng)的地質(zhì)演化過(guò)程中，歷經(jīng)多次地殼升降和凹陷，并有海陸交替變化、火山噴發(fā)、巖石風(fēng)化剝離、搬運(yùn)，形成集中構(gòu)造帶互為鑲嵌的錯(cuò)綜復(fù)雜的構(gòu)造體系和構(gòu)造層，其中以巖石風(fēng)化剝離的地質(zhì)現(xiàn)象最為突出，花崗巖、頁(yè)巖、砂巖等分布廣泛，是“本溪地質(zhì)搖籃”的凝縮，它不僅是地質(zhì)學(xué)科的教學(xué)科研基地，同時(shí)也是多學(xué)科綜合性的教學(xué)科研基地。

山頂出露的地層為上元古界（24億年）青白口系釣魚臺(tái)組和南芬組。兩組地層分界清楚。半山腰出露的地層為太古界（31.45億年）鞍山群大峪溝組，其熔巖多為黑云母變粒層，混合花崗巖。在西部山坡小平臺(tái)處，可以見到混合花崗巖與釣魚臺(tái)組石英砂巖的沉積接觸關(guān)系。它是侵入巖體經(jīng)過(guò)風(fēng)化剝蝕后，又被新的沉積巖層所覆蓋的接觸關(guān)系。即青白口系釣魚臺(tái)組石英砂巖直接覆蓋在太古界鞍山群大峪溝組混合花崗巖巖體之上，在其接觸面上可見底礫巖，這種現(xiàn)象典型而標(biāo)準(zhǔn)，具有很高的科研價(jià)值和觀賞價(jià)值。

平頂山作為本溪國(guó)家地質(zhì)公園四大園區(qū)之一的主園區(qū)，它包括平頂山景區(qū)、滴水洞景區(qū)、金坑村巖溶漏斗群、西砬湖地縫式巖溶小峽谷、歡喜嶺逆斷層、大明山火山、大明山溝平曠不整合及斜交不整合接觸關(guān)系、千金嶺水平巖層及剪節(jié)理、白石砬子直立巖層、鄭家交錯(cuò)層、彩屯豎井煤礦和牛毛嶺中石炭統(tǒng)本溪組層型剖面等12個(gè)景區(qū)。在平頂山生態(tài)公園范圍內(nèi)，涉及到的景區(qū)和教學(xué)科研基地主要是平頂山景區(qū)和滴水洞景區(qū)。滴水洞的斷層瀑布位于生態(tài)公園東南老姥嶺附近，該瀑布落差為36.4米。這里的出路地層為上元古界青白口系釣魚臺(tái)組，巖性以石英砂巖為主，其節(jié)理和斷層十分發(fā)育，斷層標(biāo)志清楚而典型，它是牽引構(gòu)造和階梯式構(gòu)造，是研究瀑布成因的重要依據(jù)。因此，具有較高的科研價(jià)值和觀賞價(jià)值。平頂山生態(tài)公園植被茂盛，森林覆蓋率高達(dá)95%以上，自然林木繁茂，林相完整，種類繁多，大部分為具有十年—三十年樹齡的次生人工林。由于森林層次結(jié)構(gòu)復(fù)雜，可明顯區(qū)分出喬木層，灌木層，地被物層等，觀賞價(jià)值極高，是失去范圍內(nèi)最大、最集中的生態(tài)綠地。主要樹種有柞、榆、山楊、槐、槭、黑松、油松、落葉松等。有觀賞價(jià)值又有重要的保護(hù)、研究?jī)r(jià)值的珍貴樹種有水曲柳、樺、紫椴、胡桃楸、刺楸、黃菠蘿等，還有燈臺(tái)樹、天女木蘭等多種灌木和山楂、梨、蘋果、桃等經(jīng)濟(jì)林，是天然植物寶庫(kù)。

平頂山景區(qū)是古廟、碑林、古井、古樹、碉堡群、斗姥宮、掩體、洞穴等人文景觀資源集中分布地，這些文化古跡是本溪?dú)v史的濃縮，是本溪文明進(jìn)程的象征。據(jù)市文化局現(xiàn)場(chǎng)實(shí)物考證，平頂山有人類居住的歷史最早可追溯至青銅時(shí)代。經(jīng)在四方臺(tái)的初步挖掘和考證，發(fā)現(xiàn)了商代陶片，說(shuō)明這里曾是古人類居住遺址。早在三千多年前的西周，青云山（即平頂山）開始有人狩獵、放牧之舉動(dòng)。

平頂山自古就是道觀聚集之所，也是清代以來(lái)久負(fù)盛名的東北道教文化勝地。相傳：清康熙二年，東北道教發(fā)源地鐵剎山主持郭守真建清虛觀廟宇。現(xiàn)存三棵百年古松虬勁挺拔、依巖聳立，可證斗姥宮香火繚繞、晨鐘響徹山林的盛境。實(shí)際上，是郭守真派其弟子秦太玉和高太護(hù)在平頂山創(chuàng)建了玉皇廟清虛觀，之后，圍繞平頂山相繼修筑了轉(zhuǎn)山溝朝陽(yáng)觀，三道溝修筑了斗姥宮，千金溝修筑了三宮廟三圣宮，彩屯修筑了關(guān)帝廟太和宮，溪湖河西修筑了老君廟，大峪修筑了玲瓏觀，本溪市內(nèi)修筑了斗率宮，在其東北15里處修筑了圓通觀和三清觀；在西北10里處的新洞溝修筑了老君廟，在西北20里處的青石溝修筑了玄真宮，形成了以平頂山清虛觀為中心的道觀網(wǎng)。

其它寺院建筑有建在大峪嶺的一個(gè)山坳里的滴水觀音寺，后毀于戰(zhàn)亂。大峪嶺又稱老母嶺，位于平頂山景區(qū)南側(cè)的滴水洞景區(qū)內(nèi)，因觀音菩薩顯圣而得名，民間有許多觀音菩薩在大峪嶺顯圣的傳說(shuō)。玉皇廟，修建于八十年代。轉(zhuǎn)山佛教華嚴(yán)寺，始建于1999年，占地面積5000平方米，三層正殿，耳殿及廂房。其他宗教建筑還有現(xiàn)有華嚴(yán)寺、和尚墳等。

傳說(shuō)眾多

傳說(shuō)兩千多年前，燕國(guó)太子丹派荊軻刺殺秦王未遂，被秦王追殺，曾在“地險(xiǎn)林茂”的青云山棲身數(shù)月，留下“迎日崖”、“望月臺(tái)”與“龍泉井”等歷史遺跡。另一傳說(shuō)更為旖旎，唐朝紅袍督蓋蘇文妹曾在此駐守邊關(guān)和修建營(yíng)盤，在平頂山開鑿“七口水井”。平頂山自清代以來(lái)既為久負(fù)盛名的東北道教文化勝地。清康熙年間，東北道教發(fā)祥地鐵剎山道教祖師“長(zhǎng)眉李大仙”，在平頂山“四方臺(tái)”聚會(huì)，在平頂山一帶修建清虛觀等廟宇。

在所有的傳說(shuō)中，李五的傳說(shuō)最為精彩。本溪平頂山上有一古廟名叫玉皇閣，正面石刻著-：“英風(fēng)萬(wàn)古，玄極無(wú)上，警化萬(wàn)方”十二個(gè)大字。山南有一村在叫南天門，兩處相連接的山梁上曾有一座偌大的旋墳。據(jù)《奉天通志》記載：“清初俠士李五萬(wàn)年遁跡于斯，玉皇閣其創(chuàng)建也。山南有李五墳，其瘞骨處也�！碧崞饌b士李五，平頂山周圍的老年人無(wú)不津樂道，都說(shuō)李五力大無(wú)窮，廟中原有大缸兩口，均可容米數(shù)石，兩口缸是李五用鐵棒當(dāng)扁擔(dān)從山下一口氣挑上山的。李五活了一百多歲，穿夏秋冬從不穿鞋。奇人奇事。一言難盡。

兵家要地

平頂山面向市區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)遺跡有碉堡群及掩體、戰(zhàn)壕、靠近本鋼工學(xué)院的一個(gè)山峰上則有環(huán)型的防御工事、還有唐代古井、明點(diǎn)將臺(tái)遺址等。位于平頂山頂?shù)墓啪�，明代文獻(xiàn)中就有記載了，通過(guò)考古工作者的現(xiàn)場(chǎng)考察，初步確定為金人所筑。面向高速公路的絕壁上則有高句麗時(shí)期的古城墻和日俄戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的掩體。

今人熟悉的平頂山戰(zhàn)爭(zhēng)有日俄奪平頂山的戰(zhàn)爭(zhēng)，有解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國(guó)共兩軍爭(zhēng)奪平頂山的戰(zhàn)爭(zhēng)。今人不熟悉的有明朝初年明軍與盤踞在平頂山上的殘?jiān)�武裝的戰(zhàn)斗，還有據(jù)守在平頂山上的元軍消滅了紅巾軍北上兵團(tuán)的戰(zhàn)爭(zhēng)。更早的還有唐王朝時(shí)薛仁貴大戰(zhàn)橫山的故事。

景觀處處：

久遠(yuǎn)的人文歷史遺跡，豐富的道教文化積淀，多層次的戰(zhàn)爭(zhēng)遺址，已為平頂山積累了太多的文化譜系。后來(lái)豐富的碑林、廣場(chǎng)等新的景點(diǎn)又為其增色不少。形成了古廟、碑林、古井、古樹、碉堡群、斗姥宮、掩體、洞穴等人文景觀的旅游網(wǎng)點(diǎn)。規(guī)劃面積17平方千米。東起新立屯，西至千金溝，北達(dá)平山截洪溝，南抵石湖溝。未來(lái)，將形成生態(tài)旅游、森林旅游、度假旅游的目的地，以山頂觀光、林下休閑、崖中探險(xiǎn)為主題，形成春踏青、夏避暑、秋賞葉、冬玩雪的四季游賞格局，營(yíng)造具有本溪地域特色的生態(tài)公園。

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