水鏡莊,位于南漳縣城南500米處,前帶蠻河水,后依玉溪山。刀削石壁之間有一巖洞,相傳一白馬常出入洞內(nèi),上古叫“白馬洞”。東漢末年,名士司馬徽為避北方戰(zhàn)亂而南遷于此,雅號“水鏡先生”,“水鏡莊”由是得名。水鏡莊現(xiàn)已被列為國家級隆中風景區(qū)的主要景點,也是古三國旅游熱線。
水鏡莊,著名的三國名勝,位于縣城南0.5公里處,北臨蠻河,南靠玉溪山。東漢末年名土司馬徽曾在此隱居.因司馬徽又稱水鏡先生,山莊因此而稱水鏡莊。莊前立有石碑,上 書“漢水鏡棲隱處”,為清乾隆七年(1742年)南漳知縣徐彥所樹。石碑左側為“薦賢堂”,兩進平房,中隔小院,每進三間,建筑莊重古樸,占地約300多平方米。傳說劉備馬躍檀溪、襄陽脫難后逃至南漳,在水鏡莊與司馬徽相遇,司馬徽薦諸葛亮、龐統(tǒng)與劉備,繼而發(fā)生了三顧茅廬的故事。劉備在襄陽遇險,馬躍檀溪逃到南漳,拜問天下豪杰司馬徽,司馬徽告日“伏龍、鳳雛,二人得一可安天下!庇谑钱a(chǎn)生了“三顧茅廬”、“隆中對”等故事。三國鼎立,更使司馬徽名昭千古。為懷念司馬徽,后人建起了“水鏡莊”紀念勝地。水鏡莊內(nèi),多是亭閣式建筑,飛檐凌空,氣宇軒昂,金窗修戶,朱梁畫棟。司馬徽、龐德公和學生諸葛亮、徐庶、龐統(tǒng)玉石塑像惟妙惟肖。半山腰的“頭天門”、“二天門”,拾級而上如登云梯。莊正門前一條木板鐵索橋飛跨三道河,過客漫步逍遙之極,別有情調(diào)蕩漾心頭。近年來,南漳縣委、縣政府多方籌措資金,先后對水鏡莊景區(qū)內(nèi)7大工程、11個項目進行了全面開發(fā)與改造,使其提高品位,增強吸引力。主要景觀有:草廬、水鏡遺址、司馬徽故事碑廊、水鏡祠、幽居齋、善福洞、文筆峰、將軍亭、禹王洞、老虎洞、藏龍洞、神迷谷、桃花流水、玉屏飛瀑等。加之豐富的水域和郁郁蔥蔥的植被,是海內(nèi)外游客青睞的旅游勝地。南漳縣委、縣政府已確立了“以三國文化旅游為龍頭”的戰(zhàn)略目標,深度挖掘三國文化內(nèi)涵,擴大景區(qū)范圍,抓好系列配套開發(fā),使其與三國旅游線的隆中——承恩寺——鹿門寺——當陽玉泉寺——古荊州等串線聯(lián)網(wǎng)。
司馬徽,系東漢末年襄陽城南學業(yè)堂經(jīng)學大師,對學子們知之甚深,以知人薦賢(向劉備推薦伏龍、鳳雛)名揚古今中外,號稱“水鏡先生”。司馬徽原住襄陽東門外,與龐德公為鄰。舊時地方志有他的住址。但不知何時遷往南漳水鏡莊。
司馬徽隱居的水鏡莊距南漳縣城一里許,南傍玉溪山,北臨蠻河。水鏡莊前立有“漢水鏡棲隱處”石碑。左側有薦賢堂,兩進平房,中隔小院,每進3間,古樸莊重。玉溪山孤峰高聳,綠樹成蔭。山北麓之石壁,猶如刀削,有“三里石壁長廊”之稱。壁中有巨洞,深30米,高8米,寬8米,昔傳有白馬出洞,故名白馬洞。洞中建有水鏡祠。莊后有兩徑通白馬洞。一條沿頭天門上山,過石拱橋再登臺階,至二天門。在此仰望,灌木如云,石壁欲傾。沿石壁向西鑿有橫道,外側筑有城墻。出橫道即至會仙門,再10余步,即入白馬洞。另一條路在頭天門之西,經(jīng)過水鏡祠門樓,上有“水鏡莊”3字。兩側對聯(lián)為“彝水環(huán)繞,明鏡高懸”。進水鏡祠門樓,亦達會仙門。水鏡祠為兩層0,飛檐臨空。祠前石洞前廳,明亮、幽靜,壁刻有“洞天福地”4字。據(jù)傳水鏡先生常在此弈棋、彈琴。玉溪山頂海拔263米,登山四望,湖光山色,盡收眼底。
水鏡莊向為游覽勝地,騷人墨客題吟頗多。清代羅夢元《白馬洞懷古》一詩中有“云中漢水斜陽盡,檻外秦山暮雨來”之句,頗耐人尋味。
地址:襄陽市南漳縣城關鎮(zhèn)白鳳路2號
類型:古跡
等級:AAA
游玩時間:建議3-4小時
電話:0710-5232754
開放時間:
8:00-18:00
門票信息:
門市價:40.0元
司馬徽,字德操,潁川人.據(jù)史書三國志記載,龐德公稱諸葛亮為臥龍,龐統(tǒng)為鳳雛,司馬徽為水鏡(三國志·襄陽記),其中司馬徽清雅有知人鑒(三國志·蜀書·龐統(tǒng)傳),龐統(tǒng)十八歲時曾會見過司馬徽,劉備會見司馬徽時,司馬徽曾向其推薦諸葛亮和龐統(tǒng)。在小說三國演義中,從司馬徽下階相辭欲行。玄德留之不住(三國演義·第三十七回)以及三國演義第35及37回的內(nèi)容來看,司馬徽在三國演…… 司馬徽詳細信息++
蜀漢昭烈帝劉備(161—223)字玄德,涿郡涿縣(今河北涿州)人,據(jù)說是漢中山靖王劉勝的后代,三國時期蜀漢開國皇帝,公元221—223年在位。政治家,廟號烈祖。 蜀漢昭烈帝劉備(161-223)東漢漢靈帝末年,劉備因起兵討伐黃巾軍有功而登上漢末政治舞臺,三顧茅廬后始得諸葛亮輔佐。 漢建安十三年(208年)與孫權將周瑜等大勝曹操于赤壁,其后得到荊州五…… 劉備詳細信息++
延伸閱讀: