白鹿原

白鹿原，位于古都西安東部灞河、浐河之間，是西安境內(nèi)最大的黃土臺塬。為中更新世時期，風(fēng)和雨水等自然力，經(jīng)過數(shù)百萬年長期作用形成的被黃土覆蓋的呈階梯狀傾斜的臺狀地。它具有明顯的臺坎和平緩的臺面。

白鹿原上古文化遺存豐富。新中國成立后的多次文物普查和考古發(fā)掘表明，這是一處中華民族世代繁衍生長的重要場所。白鹿原下的藍(lán)田縣九間房鄉(xiāng)公王村有全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、距今75萬—115萬年的藍(lán)田猿人遺址；白鹿原西側(cè)下的半坡遺址是距今5600年—6700年之間一處仰韶文化時期母系氏族聚落遺址，也是國務(wù)院1963年第一批公布的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

在白鹿原西北原塄高處(今灞橋區(qū)灞陵鄉(xiāng)劉家村)，西北兩面臨高崖，南靠深溝，只有東面可以通原內(nèi)。漢高祖劉邦入關(guān)咸陽滅秦復(fù)還軍灞上，在此扎營，稱劉邦營，后世傳為劉家營。位于白鹿原北麓灞橋區(qū)灞陵鄉(xiāng)毛西村的灞陵依崖起陵，襟山帶水，山勢如鳳凰展翅，故俗稱“鳳凰嘴”。灞陵為漢文帝劉恒及其皇后、漢景帝生母竇皇后的同塋異穴合葬墓，重點(diǎn)保護(hù)區(qū)39100平方米，屬陜西省文物保護(hù)單位；狄寨鎮(zhèn)鮑旗寨村薄太后陵亦屬陜西省文物保護(hù)單位，俗稱“薄姬�！�，占地110畝。薄姬為劉邦妃、漢文帝劉恒生母�？脊耪{(diào)查發(fā)現(xiàn)闕門、墻基和卵石路面遺跡。1975年在陵西北200米處發(fā)掘從葬坑20座，在國內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)以犀牛、大熊貓從葬；鞏村鄉(xiāng)前衛(wèi)村1989—1990年發(fā)掘隋墓3座、唐墓28座，出土金、銀、銅、陶器共1000多件；1980年12月，在湯峪鎮(zhèn)楊家溝村一處距地表2.5米處出土金銀器窖藏89件，成為晚唐金銀器標(biāo)準(zhǔn)器；白鹿原上的名鎮(zhèn)———狄寨鎮(zhèn)，史載北宋天圣年間名將狄青征西時曾在此安營扎寨，故稱狄寨。狄寨鎮(zhèn)周圍各村多以當(dāng)年狄青部將姓氏為名，沿用至今。

白鹿原上和白鹿原下沿浐、灞兩岸還有多處面積達(dá)數(shù)萬平方米的新石器時代和商周文化遺址。如米家崖遺址、長樂坡遺址、老牛坡遺址、孝義溝遺址、新寺遺址、東李遺址等。郭家灘墓群更是新中國成立后陜西文物工作者屢獲考古成果的重要地區(qū)。從1953年至1956年、1980年至1989年，這里陸續(xù)發(fā)掘各類墓葬2000余座，其中漢墓數(shù)百座，北周墓數(shù)座，隋唐墓1000多座，出土各類文物數(shù)十萬件。豐富的文化遺存證明了我們祖先一直在白鹿原上辛勤耕耘。

白鹿原上，藍(lán)田縣境內(nèi)，曾誕生過以畫馬著稱的唐代大畫家韓干，北宋著名政治家和學(xué)者呂大忠、呂大防、呂大鈞、呂大臨四兄弟。呂大臨是著名的金石學(xué)家，他的《考古圖》和《考古圖釋文》兩部著作至今仍是當(dāng)-古學(xué)家不可不讀的典籍。唐代大詩人王維，雖祖籍祁(今山西祁縣)，但一直在長安做官，晚年隱居于藍(lán)田輞川別墅，拜佛參禪，彈琴賦詩，為后世所樂道。值得一提的是，藍(lán)田縣還誕生過近代著名教育家牛兆濂。牛兆濂(1867年—1937年)，字夢周，號藍(lán)川，藍(lán)田縣華胥鄉(xiāng)新街鎮(zhèn)人。22歲中舉，工于詩文，時有“牛才子”之稱。尊奉程朱理學(xué)，主持蕓閣學(xué)舍，桃李滿天下。他的學(xué)生遍布全國各省，還有朝鮮留學(xué)生。他一生反TG、反軍閥，憂憤國事。1926年，直系軍閥劉鎮(zhèn)華攻西安城久攻不下，專程登白鹿原求教先生。先生高坐屋頂，以惡犬阻劉鎮(zhèn)華入內(nèi)室，成為一時佳話。1933年，牛兆濂與陜西名流張果齋等人通電全國出師抗日，號召國人共御外侮，并決心殉國，被門生勸阻未果。歿后，陜西國民0主席孫蔚如親致奠儀500元，并由省庫籌贈治喪費(fèi)2000元。在現(xiàn)代革命史上，1935年徐海東率領(lǐng)的紅二十五軍曾在這一帶進(jìn)行革命活動，0鄂豫陜省委擴(kuò)大會議也在這里召開過，中國0人曾在白鹿原上播撒過革命的火種。

啊!白鹿原，黃河的子孫們在這里創(chuàng)造著不朽的文明，數(shù)百米的黃土層彰顯著我們祖先古樸厚重的歷史感和民族感，見證著中華民族的苦難和奮起。

位于西安市東郊浐河?xùn)|岸半坡村北的半坡遺址，有國內(nèi)比較完整的新石器時代仰韶文化的村落遺存，跨今6000年左右。

半坡遺址出土了多種魚紋彩陶，有的把人和魚交織地畫在一起，考古學(xué)家稱之為人面魚紋，是彩陶藝術(shù)的精華。人面和魚面交織在一起，說明人魚之間關(guān)系密切。魚是半坡先民重要生活來源。據(jù)推測，半坡民族可能以魚為圖騰崇拜物。