巴國故都
巴國故都景區(qū)位于湖北省長陽土家族自治縣漁峽口鎮(zhèn)，西鄰巴東，南接五峰。2011年3月29日，巴國故都景區(qū)正式對外開園迎賓。整個景區(qū)分為香爐石早期巴人遺址公園和白虎壟廩君陵兩部分，香爐石遺址位于漁峽口鎮(zhèn)東南0.5公里的清江北岸。
該遺址于1983年發(fā)現(xiàn)，面積3萬多平方米，遺址年代最早為距今4000余年。因修建隔河巖水庫，在著名考古專家王善才主持下，考古隊于1988年、1989年和1995年分三次對香爐石進(jìn)行搶救性發(fā)掘，在遺址中心地區(qū)獲得夏、商、周時期的石器、陶器、骨器和銅器等文化遺物近萬件及一批早商時期的巴人墓葬，還發(fā)現(xiàn)大批商、周時期的甲骨和兩枚商末周初時期的陶印章。經(jīng)專家考證，香爐石遺址附近是我國古代巴人最初定居的都城（即夷城）所在地。它的發(fā)現(xiàn)，證明早期巴人不僅沒有失蹤，而且源流也基本搞清。隨著考古的層層深入，專家認(rèn)定,長陽就是巴人故里。還建有600多平方米的出土文物展覽廳，修筑了循環(huán)參觀道、觀景臺和停車場等。
香爐石遺址出土的文化遺物：通過考古發(fā)掘，揭露出的文化堆積比較厚，最厚的達(dá)5米以上，分為7個自然堆積層。除第1、2層被擾亂外，余皆保存完好。經(jīng)過測年研究，從第7層至第3層的年代分別是夏時期、早商時期、晚商時期、西周時期和東周時期。出土遺物的種類較多，有石器、骨器、陶器、銅器、甲骨、印章、貝幣和動物骨骼等多種，第3層還出有鐵器。其中最具有時代特征和民族風(fēng)格的文化遺物是各種陶器。
第7層出土的陶器有罐、釜、甕、缽、豆和紡輪等，第6層有釜、罐、盆、甕、缽、豆、杯、盤、紡輪和網(wǎng)墜等多種；第5層有釜、罐、缽、豆、杯、紡輪和網(wǎng)墜等；第4層有釜、罐、甕、罍、盆、缽、碗、盤、豆、杯、器蓋、紡輪和網(wǎng)墜等多種，第3層有釜、鬲、罐、甕、罍、盆、缽、碗、盤、豆、杯、紡輪和網(wǎng)墜等。各層出土的主要陶器中，都有明顯的巴文化特征，如陶缽、陶罐、陶釜、陶豆、陶尖底杯等等都是。
香爐石文化即早期巴文化：鑒于香爐石遺址出土文化遺物的豐富，且又有明顯的巴文化特征，加之地層關(guān)系又比較清楚，所以發(fā)掘后，很快引起了各有關(guān)方面的高度重視。經(jīng)過考古學(xué)家們的認(rèn)真整理和對比研究，發(fā)現(xiàn)這里出土的大口平底或圜底夾砂罐，敞口、鼓腹夾砂圜底釜，圓唇、斂口、平底缽和尖唇侈口、鼓腹內(nèi)斂尖底杯等一群為代表的陶器，既不同于清江流域及其附近長江三峽地區(qū)一些史前新石器時代晚期的文化遺存，又不同于北方黃河流域夏、商文化的類型，故將這一具有濃厚地方特色的古代文化另立一種文化名稱，命名為“香爐石文化”。這一文化的時限，上接新石器時代末期，下至西周時期，即距今4000多年到3000年之間。這一文化，在長江三峽一帶常被人們稱為“商周時期一種新的文化類型”，其實就是與“香爐石文化”相類似的文化遺存，只是都沒有香爐石遺址出土的那么多，那么典型，那么自成體系的陶器群體。這說明香爐石遺址的文化遺存，既有它的獨特性，又有它廣泛的代表性。尤其是這里出土的大批商周時期的甲骨和商末周初時期的我國最早陶印章，這是非常引人注目的，是我國南方各省、區(qū)都沒有過的重要發(fā)現(xiàn)。
香爐石遺址現(xiàn)已被湖北省人民政府公布為全省重點文物保護(hù)單位，樹立了保護(hù)標(biāo)志，劃定了保護(hù)范圍，成立了相應(yīng)的管理和保護(hù)組織，明確了保護(hù)責(zé)任�，F(xiàn)在已將這處保護(hù)單位辟為香爐石文化遺址公園，在遺址外圍新建陳列館600平方米、停車場800平方米。在公園入口處增設(shè)了各界人士書寫的題詞碑銘。為確保安全，又保持原貌特征，在遺址內(nèi)鋪設(shè)保護(hù)性的青石路面1000米，青石臺階1100步和欄桿340米。
走進(jìn)巴國故都景區(qū)的白虎壟廩君陵園區(qū)，可以看到整體修繕一新的巴人先祖廩君陵，占地8000平方米，墓高13米，直徑90米。陵墓前建有祭祀亭，是廩君陵的標(biāo)志性建筑。陵墓后有土家族大姓“白虎壟堂”覃氏宗祠等。香爐石早期巴文化遺址公園占地3萬多平方米，嚴(yán)格按照古籍記載和地下考古發(fā)現(xiàn)還原歷史舊貌，不改變現(xiàn)有地貌和生態(tài)，把山水自然風(fēng)光和遠(yuǎn)古歷史文化融為一體，再現(xiàn)古代巴人生活情景。
為了順應(yīng)清江旅游發(fā)展的需要，漁峽口鎮(zhèn)現(xiàn)成立了旅游接待專班，負(fù)責(zé)各地游客前來祭祖和觀光的接待事宜。
