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布朗族跳會(huì)

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布朗族跳會(huì)

布朗族跳會(huì)

農(nóng)歷二月初七,施甸縣木老元布朗族彝族鄉(xiāng)哈寨村顯得異常熱鬧。

這天,來(lái)自木老元鄉(xiāng)哈寨、新地基、旱谷山、下哈寨、水溝腳五個(gè)村的男女老少聚集在哈寨村的打歌廣場(chǎng),參加該村布朗群眾自發(fā)舉辦的“布朗族跳會(huì)”活動(dòng)。

布朗族跳會(huì)是布朗族群眾一年一度的文化活動(dòng)。由于歷史的原因,這個(gè)原始的盛大節(jié)日在50多年前就消失在了布朗族群眾的記憶之中。尋找失去的記憶、傳承傳統(tǒng)文化是當(dāng)?shù)乩先说馁碓浮?/p>

隨著新農(nóng)村建設(shè),傈僳村容村貌的改變,生活富裕,富裕起來(lái)的布朗族群眾就自發(fā)組織成立傳統(tǒng)文化保護(hù)小組,舉辦盛大的節(jié)日“布朗族跳會(huì)”。

布朗族跳會(huì)是布朗族群眾原始的祈福祭祀活動(dòng),由于沒(méi)有文字,至今也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)關(guān)于活動(dòng)的記載。古時(shí),哈寨村有一個(gè)叫德寨寺的活動(dòng)場(chǎng)所。德寨寺主要是布朗族祖先供奉祖先、祈福的場(chǎng)所。每年農(nóng)歷二月初七,木老元鄉(xiāng)哈寨、新地基、旱谷山、下哈寨、水溝腳五個(gè)村的布朗族群眾就在當(dāng)?shù)氐奈鍌(gè)頭人的帶領(lǐng)下,聚集在這里舉行跳會(huì)活動(dòng)。

在節(jié)日的這天早上,全村的群眾都吃齋紀(jì)念祖先。中午,男女老小都身著布朗族的節(jié)日盛裝,展示自己縫做最漂亮的衣服,在這里打歌慶祝節(jié)日。

祭祀活動(dòng)在廣場(chǎng)上設(shè)置兩個(gè)神壇,一個(gè)祭祀祖先,一個(gè)供奉天地。五位頭人身著長(zhǎng)袍,頭戴頭冠,引導(dǎo)群眾歌舞祭祀。頭人的頭冠用五匹野雞毛裝飾,代表首領(lǐng)的地位。據(jù)說(shuō),頭人選擇野雞毛也是生活在大山里的布朗人對(duì)大自然的崇拜,表示布朗人要迎難而上追求新生活。帶領(lǐng)參加祭祀活動(dòng)的七男七女是各村寨的頭人和共同選舉出來(lái)的致富女能手,他們都身著長(zhǎng)袍,代表二月的兩個(gè)七。

祭祀祖先的神壇上有五朵不同顏色的大花,中間一朵為紅花,四周有四朵不同顏色的花朵,代表著五個(gè)村寨團(tuán)結(jié)一心。在神壇的兩邊有兩面旗子,旗子的旗桿由一棵完整的金竹做成,上面的綠葉表示著布朗人的生活蒸蒸日上。

在祭祀時(shí),由十四位頭人和婦女能手用鏝、鑼、鼓、鈸等樂(lè)器演奏成小翻身、大翻身、節(jié)會(huì)調(diào)三首不同的曲調(diào)。他們一邊圍著神壇轉(zhuǎn),一邊演奏祖先自己創(chuàng)下的小翻身、大翻身、節(jié)會(huì)調(diào)曲子。演奏的每首調(diào)子沿著神壇圈上三圈。每個(gè)調(diào)子節(jié)奏都不相同,一個(gè)調(diào)子比一個(gè)調(diào)子節(jié)奏快,代表著布朗人不畏艱難,勇往直前的精神。祭祀中,布朗族頭人還端著龍井水,經(jīng)過(guò)燒紅的犁頭去除污跡,灑向眾人。這時(shí),每一位參加活動(dòng)的布朗族男女老幼都要迎接神水,去除病魔。在祭祀結(jié)束時(shí),四村五寨來(lái)參加活動(dòng)的群眾跪拜祖先和天地,以保一年四季平安、五谷豐登、六畜興旺。

跪拜結(jié)束后,就是布朗族群眾最喜愛(ài)的歌舞——打歌。打歌是布朗族傳統(tǒng)的一種用來(lái)慶祝盛大節(jié)日的歌舞,旋律歡快,曲調(diào)豐富。葫蘆笙的節(jié)奏一響,穿著節(jié)日盛裝,男女老少都不約而同地跳起歡快的布朗舞,慶祝節(jié)日,迎接新生活。

地址:施甸縣木老元布朗族彝族鄉(xiāng)哈寨村


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