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日烏德欽寺

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日烏德欽寺
日烏德欽寺為文化旅游景點(diǎn)。

日烏德欽寺

日烏德欽寺,在山南地區(qū)瓊結(jié)縣境內(nèi),位于縣駐地以北的青瓦達(dá)孜山西面半山腰,海拔3850米。日烏德欽寺,創(chuàng)建于14世紀(jì)第一世0時(shí)期,后經(jīng)第五世、第七世、第八世0時(shí)期擴(kuò)建,才形成一座既有廟堂殿宇、又有僧舍宮室的大型建筑建筑群。信奉格魯派。1959年前有-六百多人,轄溪卡3個(gè):耶隆哈隆康、強(qiáng)瑪、伸剎;轄寺廟3座:若康、娘角和東根等。

日烏德欽寺由堪欽·尼赤增巴白桑創(chuàng)建(亦說為多吉茨甸巴創(chuàng)建)。堪欽·尼赤增巴白桑出生在后藏“拉堆”地方,曾是第一世班禪克珠格雷貝桑(1385~1438)的弟子,因熟讀二萬余字的《般若經(jīng)》,故稱“尼赤”(二萬之意)。14世紀(jì)末,他受邀于瓊結(jié)縣桑華·多吉才旦等人,修建了該寺。當(dāng)時(shí)規(guī)模較小,僅有一座4柱的佛堂,有僧侶50人。堪欽·尼赤增巴白桑去世后,由其弟堪欽·溫拉巴繼任寺主,自引,堪欽·溫拉巴便成烏日德欽寺的第一任堪布。

第二世0根敦嘉措(1475~1542)曾多次前往日烏德欽寺講經(jīng),清晨便圍繞尊勝塔轉(zhuǎn)經(jīng)。根敦嘉措還親手塑了一尊班丹拉姆0神,并撰寫了《加曲》佛經(jīng),該書一直流傳至今。

第五世0阿旺·羅桑嘉措(1617~1682)出生在這里半山腰上一個(gè)叫“德巴生康”的地方,幼年時(shí)曾在該寺當(dāng)過-。其后執(zhí)政,將日烏德欽寺進(jìn)行了一次較大規(guī)模的擴(kuò)修,首先將原一座較大規(guī)模的擴(kuò)修,首先將一座銀塔、0神殿向南擴(kuò)修為經(jīng)堂,占地面積3956平方米,有柱70根(長柱12極,短柱58根),并將原建筑涂為紅色,后建的涂為白色。殿內(nèi),除繪有筆法細(xì)膩、內(nèi)容紛繁的佛教壁畫外,還懸掛有一幅繡有第七世0(1708~1757)格桑嘉措、清朝乾隆皇帝以及日烏德欽寺創(chuàng)建人和寺名的絲綢經(jīng)幡,甚為拆除,現(xiàn)僅存殘墻斷壁。

第七世0格桑嘉措之父在日烏德欽寺建造了一座強(qiáng)巴佛殿,有柱4根,主供強(qiáng)巴佛銅質(zhì)像,高至佛殿4層,佛像腹內(nèi)存放有西藏母獅乳汁。此外,不建有十羅漢殿,高二層:上層為高僧-居室;下層為十八羅漢殿,殿內(nèi)除供有十八羅漢外,還供有從內(nèi)在鑄造的宗喀巴銅佛像。在羅漢殿旁,噶廈政府第一任攝政王尼瑪堅(jiān)贊還為自己修建了宮殿,后獻(xiàn)于日烏德欽寺作為佛堂,供奉第七世0銅像。第七世0為紀(jì)念0銅像。第七世0為了紀(jì)念其父,在日烏德欽修建了袞拉康,有柱4根,供有世佛塑像。此外,當(dāng)?shù)厝罕娦藿ǖ牡钣钸有:其美拉康,有柱2根,主供無量壽佛、綠度母、“三種佛”(即妙音、觀音、金剛)和第七世0格桑嘉措;達(dá)倉生廈;供有第七世0的坐轎。日烏德欽寺沒有靈塔,但有葬存第五世0腳拇指的舍利塔,高約4米;久九塔,高2米,系鎏金,并蓋有塔殿,面積為9柱。

第八世0-強(qiáng)白嘉措(1758~1804)在日烏德欽寺建有冬夏二宮;冬宮在山下,高二層,底層有柱30根;夏宮在山上,為階梯工建筑,底層有柱18根。1959年以前,日烏德欽寺藏有手抄本《甘珠爾》和《丹珠爾》各一套,以及醫(yī)學(xué)、歷算、哲學(xué)等方面的書與大量的佛經(jīng)著作。

日烏德欽寺珍貴文物主要有第七世0之父酥油燈。此酥油燈為第七世0之父索南達(dá)杰授贈(zèng)于日烏德欽寺之物,原供在強(qiáng)巴佛殿。系銀質(zhì),高10.7厘米,口徑12.2厘米,底徑9厘米,上為燈碗,下為燈座,中為燈柄。燈碗上下小深2.5厘米,外飾弦紋一道;燈座呈圓形,喇叭口,中空,外飾弦紋一道,痤高4厘米;燈柄呈菱形,高4厘米。制作精細(xì),堪稱精品。


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