二酉是一個地名,歷史上流傳有二酉藏書的故事。若干世紀以來,人們對二酉藏書經(jīng)過眾說紛紜。后來,《辭源》對“二酉藏書”作了較明確的注釋:“二酉,指大酉小酉二山。在今湖南沅陵縣西北。太平御覽四九荊州記:小酉山上石穴中有書千卷。相傳秦人于此而學,因留之。后稱藏書名二酉”。從沅陵縣城驅車,沿著沅水最大的支流酉江北岸的“沅鳳”公路,向西北方向行駛,出城不遠,便見奔騰的酉水,兩岸群山起伏,公路緊緊纏住酉水的北緣,向西北方向蜿蜒盤曲。車行不到30分鐘,便到了二酉山對岸。向導告訴我們:“二酉山是一座山,并不是古人流傳說的有大酉、小酉兩座山。因為發(fā)源于四川酉陽縣的酉江和源于湖南古丈縣的酉溪河流,在這座山西面匯合,故名此山為二酉山。”
渡過酉水,來到二酉山山腳,只見那二酉山氣勢磅礴,二酉藏書洞就深藏在懸崖峭壁的正當中,好像燕子壘窩在屋梁。扒巖貼壁,牽藤伏葛,好不容易尋到一個出處。當我們站起身來,只見在一個不到1米寬的長形臺階上,矗立著4塊大石碑,上面刻著“古藏書處”4個斗大的楷體字,旁邊刻著一排小字:
“清光緒庚寅年(即1890年)湖南督學使者閩張亨嘉書。”
在古藏書處的石碑后面,是一丈多高筆直的巖壁,無法往上攀登,只好繞道前行,最后終于找到了二酉藏書洞。進入洞內(nèi),只見二酉洞洞口寬闊,洞內(nèi)敞亮。在入洞二三步處,地面有一塊很大的平板石塊。這是一座天然的石洞,整個洞的洞身由半山腰舒展內(nèi)進,而后傾斜向下延伸,在洞深15米處,寬度最大,相傳藏書就在此地的右側。右側的石階上,當年有“藏書篋”。洞的上方有煉丹池。煉丹池巖縫里,常年噴水,清澈明凈。再往洞內(nèi)傾斜深入,不少地方已倒塌,顯得陰森。相傳洞的盡頭,通向酉江河底。我們走到倒塌處,不敢再進,便折身而返。
站在二酉洞洞口,面對前方起伏如濤的群山,凝視著奔騰不息的酉水,心頭便想起那古老的傳說:相傳2000多年前,秦始皇焚書坑儒時,京都咸陽儒生慘遭坑戮,眼見經(jīng)書古籍行將滅跡之時,兩個“禿發(fā)老伏生”,偷偷將家存書籍,從咸陽經(jīng)河南,水舟陸車,日夜南奔,然后經(jīng)洞庭湖再乘小船,沿沅水轉酉水逆江而上,把1000多卷竹簡書籍藏在這“鳥飛不渡”、“獸不敢臨”的二酉山古洞里。劉邦建漢以后,竹簡木牘,經(jīng)典書籍很快受到重視。這兩個禿發(fā)儒生把竹簡書籍帶去京城求見,一時間,滿朝文武無不感動!書史學人,不惜花錢,千金爭購。正是“二酉奇篇人鮮識,焚書翻遣書遍存!睔v代達官顯貴,文人墨客,都專程到二酉山訪古朝圣,頂禮膜拜。清朝光緒年間,湖南督學使張亨嘉,奉朝廷圣旨,到二酉藏書洞樹碑立傳。從此,每年到二酉山朝拜的書生、秀才絡繹不絕。
二酉藏書,對于繼承、延續(xù)、發(fā)展中華民族五千年文化史和文明史,作出了重大的貢獻。二酉藏書洞歷來受到重視和保護。現(xiàn)在縣文物部門正著手準備進行修復整理,以供游人參觀。
二酉鄉(xiāng):二酉苗族鄉(xiāng)地處沅陵縣西北部,跨酉水、酉溪兩岸,東與明溪口鎮(zhèn)相交,西與瀘溪縣接壤,南與沅陵鎮(zhèn)毗鄰,北與古丈縣為界。2004年4月原烏宿鄉(xiāng)與原落鶴坪鄉(xiāng)合并,組建二酉鄉(xiāng),鄉(xiāng)址設烏宿集鎮(zhèn);2005年4月,原二酉鄉(xiāng)與原棋坪苗族鄉(xiāng)、清水坪苗族鄉(xiāng)合并,組建二酉苗族鄉(xiāng),鄉(xiāng)址設烏宿集鎮(zhèn),鄉(xiāng)0在原棋坪、清水坪、落鶴坪分別設立三個辦事處。2005年10月,全鄉(xiāng)部分行政村合并,由原…… 二酉鄉(xiāng)詳細信息++
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