古琴臺(tái)

古琴臺(tái)，又名伯牙臺(tái)，位于漢陽(yáng)龜山西麓，月湖東畔，是為紀(jì)念俞伯牙彈琴遇知音鐘子期而修建的紀(jì)念性建筑。

古琴臺(tái)始建于北宋，后屢毀屢建。清嘉慶初年，湖廣總督畢沅主持重建古琴臺(tái)，清汪中代筆撰《琴臺(tái)之銘并序》和《伯牙事考》，此文頗為時(shí)人稱(chēng)道。光緒十年（1884年）黃彭年撰《重修漢陽(yáng)琴臺(tái)記》。光緒十六年（1890年），楊守敬主持并親自書(shū)丹，將《琴臺(tái)之銘并序》、《伯牙事考》、《重修漢陽(yáng)琴臺(tái)記》重鐫立于琴臺(tái)碑廊之中，并書(shū)“古琴臺(tái)”三字刻于大門(mén)門(mén)楣。

古琴臺(tái)建筑群占地15畝，規(guī)模不大，布局精巧，主要建筑協(xié)以庭院、林園、花壇、茶室、層次分明。院內(nèi)回廊依勢(shì)而折，虛實(shí)開(kāi)閉，移步換景，互相映襯。修建者充分利用地勢(shì)地形，還充分運(yùn)用了中國(guó)園林設(shè)計(jì)中巧于“借景”的手法，把龜山月湖山水巧妙借了過(guò)來(lái)，構(gòu)成一個(gè)廣闊深遠(yuǎn)的藝術(shù)境界。

到古琴臺(tái)游覽，進(jìn)大門(mén)，過(guò)小院，出茶院右門(mén)，迎門(mén)是置于黃瓦紅柱內(nèi)的清道光皇帝御書(shū)“印心石屋”照壁。照壁東側(cè)有一小門(mén)，門(mén)額“琴臺(tái)”二字，據(jù)傳出自北宋著名書(shū)法家米芾之手。進(jìn)門(mén)后為曲廊、廊壁立有歷代石刻和重修琴臺(tái)碑記。再往前便是琴堂，又名友誼堂，堂前庭院中漢白玉筑成的方形石臺(tái)，便是象征伯牙彈琴的琴臺(tái)。

地址：武漢市漢陽(yáng)區(qū)琴臺(tái)路10號(hào)

類(lèi)型：古跡

游玩時(shí)間：建議1-2小時(shí)

電話：027-84834187

開(kāi)放時(shí)間：8:00-16:45（17:00清場(chǎng)）

古琴臺(tái)門(mén)票：成人15元/人，學(xué)生憑學(xué)生證門(mén)票8元，60歲以上的老人免費(fèi)參觀。

伯牙，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期晉國(guó)的上大夫，原籍是楚國(guó)郢都（今湖北荊州）。經(jīng)考證，伯牙原本就姓伯，說(shuō)他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)谛≌f(shuō)中的杜撰，而在此之前的史書(shū)與《荀子》、《琴操》、《列子》等書(shū)中均為“伯牙”。東漢高誘注曰：“伯姓，牙名，或作雅”，現(xiàn)代的《辭源》也注曰：“伯姓牙名”。伯在古代是個(gè)很普通的姓，如周武王時(shí)不食周粟的伯夷，秦穆王時(shí)擅長(zhǎng)相馬的伯樂(lè)等�！� 伯牙詳細(xì)信息++

鐘子期，名徽，字子期。春秋楚國(guó)（今湖北漢陽(yáng)）人。相傳鐘子期是一個(gè)戴斗笠、披蓑衣、背沖擔(dān)、拿板斧的樵夫。歷史上記載俞伯牙在漢江邊鼓琴，鐘子期感嘆說(shuō)：“巍巍乎若高山，蕩蕩乎若流水�！眱扇司统闪酥两�。鐘子期死后，俞伯牙認(rèn)為世上已無(wú)知音，終身不再鼓琴。 在春秋時(shí)期，楚國(guó)有一位著名的音樂(lè)家，他的名字叫俞伯牙。俞伯牙從小非常聰明，天賦極高，又很喜歡音樂(lè)，他拜當(dāng)時(shí)很…… 鐘子期詳細(xì)信息++

畢沅(1730-1797) 畢沅祖籍安徽休寧，后遷徙到了江南鎮(zhèn)洋。他少年喪父失怙，全賴(lài)他的母親督促教育。他的母親張?jiān)迨菉鋿|著名的女詩(shī)人，為西冷十子之一；她才華橫溢且學(xué)識(shí)淵純。畢沅少年聰穎并且悟性很強(qiáng)。六歲時(shí)，母親教他《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》，十歲，畢沅已經(jīng)通音韻，能詩(shī)文。長(zhǎng)大后，他的母親讓他拜見(jiàn)著名學(xué)者、詩(shī)人沈德潛和經(jīng)學(xué)大師惠棟。從此，畢沅師從二位，終奪魁天下；…… 畢沅詳細(xì)信息++

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