馬壩人遺址

馬壩人遺址就在馬壩鎮(zhèn)獅子巖，是兩座石炭紀(jì)石灰?guī)r孤峰，遠(yuǎn)觀如獅伏地，頭低尾高。山中溶洞縱橫交錯(cuò)，上下相通，底層終年積水，水清且洌。

1958年在獅頭山北面第二層溶洞中的一條裂隙發(fā)現(xiàn)人類頭骨化石，粘接后，計(jì)有額骨和部分頂骨，右眼眶及鼻骨的部分，經(jīng)有關(guān)專家鑒定是直立人向智人過渡的早期類型人類化石。

馬壩人的發(fā)現(xiàn)，對(duì)研究古人類在這一地區(qū)的活動(dòng)和當(dāng)時(shí)的地理氣候及生態(tài)環(huán)境都有很大幫助，同時(shí)為進(jìn)一步探討人類演化和發(fā)展提供了重要的實(shí)物資料。

去韶關(guān)市區(qū)西南20公里，可見南北并列一高一矮兩座玲瓏秀麗的石灰?guī)r孤峰，其形如獅，故名獅子巖。巖內(nèi)洞穴縱橫，遍布形態(tài)各異的鐘乳石、石筍、石柱等，底層終年積水，水質(zhì)清洌；巖外草青木綠，郁郁蔥蔥，仿佛一幅潑墨山水畫。馬壩人遺址正坐落其中。

馬壩人頭蓋骨的發(fā)現(xiàn)純屬偶然。1958年的一天，曲江縣馬壩鄉(xiāng)農(nóng)民在獅子巖附近燒制土磷肥時(shí)，發(fā)現(xiàn)了10萬年來默默躺在溶洞山石裂縫中的馬壩人頭骨化石。

馬壩人頭骨化石主要為顱頂部分，包括額骨和部分頂骨，還保存了右眼眶和鼻骨的大部分，屬一中年男性個(gè)體。馬壩人頭骨比起生活在50萬年前的北京猿人已有了很大的變化，但仍保留猿人的特征：眉骨前緣向前突出，頭頂蓋低平，前額部向后傾斜，口吻部闊平尖出。據(jù)科學(xué)測(cè)算，馬壩人距今12.9萬年左右，是介于中國猿人和現(xiàn)代人之間的一種古人類型，屬早期智人，是直立人轉(zhuǎn)變?yōu)樵缙谥侨说闹匾�代表�?/p>

住在獅子巖的馬壩人，茹毛飲血，打制石器，周圍生活著眾多兇猛的野獸，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)動(dòng)物化石中有大熊貓、虎、劍齒象、納雞象、野豬以及中國犀等。在出土的馬壩人頭骨上，就留有被野獸咬傷的痕跡。

在1989年封開垌中巖人發(fā)現(xiàn)之前，馬壩人的發(fā)現(xiàn)，為完善我國原始人類發(fā)展的序列，即從猿人（北京人）——古人（馬壩人）——新人（山頂洞人），提供了相當(dāng)重要的資料。它是人們了解從猿到人演變過程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。該發(fā)現(xiàn)，曾被列為建國初“十大考古發(fā)現(xiàn)”之一。這也是馬壩人比封開垌中巖人名聲更大的原因之一。

然而，馬壩人的價(jià)值還不僅于此。在復(fù)原了馬壩人的頭蓋骨后，專家們驚訝地發(fā)現(xiàn)，馬壩人的一些特征竟與歐洲的尼安德特人十分的相似：眼眶都比較圓，而中國出土的許多古人類化石的眼眶是長方形的。

尼安德特人，出現(xiàn)在歐洲的早期智人。直立人走出非洲后，約60萬年前在歐洲演化出海德堡人，海德堡人又于約30萬年前演化出尼安德特人。除了某些較原始的特征外，尼安德特人基本上與現(xiàn)代智人相當(dāng)，統(tǒng)治了歐洲6萬年，卻在4萬年前突然消失，其消亡是世界古人類考古的一大謎團(tuán)。而馬壩人具有的尼安德特人基因又使這個(gè)謎團(tuán)更加撲朔迷離。

我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類化石最多的國家之一，在人類起源學(xué)的研究方面，年代上限已可上推到兩百萬年前，而年代更早的古猿化石也在不斷被發(fā)現(xiàn)，因此有學(xué)者提出，位處東亞的這塊土地是人類又一個(gè)重要起源地區(qū)。這無疑是對(duì)傳統(tǒng)的人類起源非洲說提起挑戰(zhàn)。

馬壩人，謎一般的身世令世界著迷。

1961年公布為廣東省文物保護(hù)單位。

馬壩人博物館即韶關(guān)市曲江區(qū)博物館，位于廣東省韶關(guān)市曲江區(qū)馬壩鎮(zhèn)西南3公里的馬壩人遺址景區(qū)內(nèi)，與全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位——石峽遺址和馬壩人遺址相鄰，是以著名早期人類化石“馬壩人”命名的遺址博物館。

創(chuàng)建于1978年，承擔(dān)著韶關(guān)市曲江區(qū)的文物保護(hù)管理、收藏、研究和展覽工作，2000年被列為廣東省愛國主義教育基地。

現(xiàn)有館舍建于1988年，占地12000平方米，建筑面積3300平方米，其中展區(qū)面積2400平方米，庫房面積600平方米。

陳列內(nèi)容主要有：“馬壩人”陳列、“石峽遺址”陳列、“古代陶瓷精品”陳列、“黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人及省、部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)視察曲江”圖片展、“張九齡紀(jì)念館”陳列。館藏文物包括化石、石器、陶瓷、銅器、鐵器、玉器、書畫及革命文物，共4441件，其中一級(jí)文物11件套，二級(jí)文物38件套，三級(jí)文物332件套。

2009年起全面實(shí)施免費(fèi)向社會(huì)開放，平均每年接待觀眾近10萬人次。作為省、市、區(qū)愛國主義教育基地，在發(fā)揮精神文明建設(shè)陣地和科技興國戰(zhàn)略窗口起到了重要作用。

獅子巖位于曲江縣縣城西南1.5公里處，距韶關(guān)市區(qū)18公里，是聞名中外的馬壩古人、石峽文化遺址所在地。獅子巖由南北并立一高一矮兩座玲瓏秀麗的石灰?guī)r孤峰構(gòu)成，由北遙望如臥獅酣睡，由南遠(yuǎn)眺則如雄獅起舞，因而得名獅子巖，巖內(nèi)洞穴縱橫，遍布形態(tài)各異的鐘乳石、石筍、石柱等。

當(dāng)?shù)氐摹榜R壩人”遺跡和“石峽文化”遺址聞名中外，馬壩人是介于中國猿人和現(xiàn)代人之間的一種古人類型，考古學(xué)家和藝術(shù)家在銀巖內(nèi)復(fù)原了12萬年前馬壩人的生活群像，在桂花巖內(nèi)再現(xiàn)了四五千年前馬壩新人生活群像，洞外有多種游樂設(shè)施，有仿古式的“野烤峒”和“狩獵沖”，可乘仿古獨(dú)木舟游洞中湖。

曲江馬壩獅子巖，由獅頭山，獅尾山組成，這里出土十二萬九千年前的“馬壩人”頭骨，是“石峽文化”發(fā)源地。也是中華民族發(fā)源地之一。一千多年前，六祖慧能從五祖弘忍得心要到南華寺，曾隱居參禪此巖。據(jù)《曹溪通志》記載：“在寺西十里有巨石卓起，高數(shù)十丈，其中有巖，郡慧能師嘗隱居于此……�！焙髞砣藗�?yōu)榱思o(jì)念六祖慧能，在獅子巖后六祖隱居的山洞口建起一座佛寺，取名招隱寺，并將六祖像供奉于內(nèi)，繼而歷年香火不斷，逐漸成為古時(shí)著名的二十四景之一“獅巖招隱”。

招隱寺主洞規(guī)劃建殿堂，沿洞塑十八羅漢，下層巖洞為觀音殿，再往下的巖洞為“十八層地獄”現(xiàn)已修建了上山石級(jí)、大殿、六祖像等。建筑面積100多平方米。另規(guī)劃建藏經(jīng)閣、客堂、廂房、庫房、廚房，建筑面積480平方米，用地約二畝。

張九齡紀(jì)念館位于韶關(guān)市曲江區(qū)馬壩人遺址景區(qū)內(nèi)，為韶關(guān)唯一的一座張九齡紀(jì)念館。

該館建于1988年，當(dāng)時(shí)為紀(jì)念張九齡誕辰1310周年而建。館內(nèi)收藏有張九齡家族族譜，布置有紀(jì)念張九齡書法、攝影作品展覽，門前塑有張九齡雕塑像。

石峽遺址位內(nèi)包含4個(gè)不同時(shí)期的考古學(xué)文化堆積，第一層是距今6000年左右的新石器時(shí)代文化層；第二層是距今5000—4000年被命名為“石峽文化”的新石器晚期文化層；第三層是距今3800—3100年的早期青銅文化層；第四層是時(shí)代與中原地區(qū)西周晚期到春秋時(shí)期相當(dāng)?shù)耐砥谇嚆~文化層。遺址發(fā)現(xiàn)柱洞、灰坑、陶窯等遺存，清理墓葬136座。

石峽遺址的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘，是廣東考古工作的重大突破，它填補(bǔ)了秦漢以前古文化的空白，為探討與鄰近省區(qū)及東南沿海地區(qū)同時(shí)期文化之間的關(guān)系提供了豐富的實(shí)物資料，對(duì)考古學(xué)和歷史學(xué)都有重要意義。

馬壩鎮(zhèn)：該鎮(zhèn)是曲江縣城所在地，距韶關(guān)市中心15公里。國土面積189平方公里，其中：耕地面積1853公頃，林業(yè)用地面積9003公頃；2002年總?cè)丝?．8萬，其中，農(nóng)業(yè)人口3．2萬；有17個(gè)村委7個(gè)居委，234個(gè)自然村。境內(nèi)交通發(fā)達(dá)，京廣鐵路、106國道、京珠高速公路（韶關(guān)市南進(jìn)出口就設(shè)在境內(nèi)）貫穿全鎮(zhèn)；水運(yùn)暢順，北江河貨運(yùn)碼頭10多個(gè)；移動(dòng)電話等通訊網(wǎng)絡(luò)覆蓋全鎮(zhèn)；境…… 馬壩鎮(zhèn)詳細(xì)信息++

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