羅山風(fēng)景區(qū)羅山，為江西省豐城、崇仁交界處的名山，是崇仁縣的第二高峰。主峰老仙峰方圓88平方公里，海拔962米，位于三山鄉(xiāng)流坊村西北5公里處。晉代，南昌郡羅聞通，朝廷幾次重聘做官，他婉辭不赴任，尋道二百里，隱居池山修道，廣收弟子傳授道經(jīng)。深得弟子們愛戴、尊崇。羅聞通病逝后，弟子們?yōu)榧o(jì)念師長(zhǎng)，取他的姓氏為山名，更名為羅山。因羅山高挺峻拔，山上常年云霧繚繞，有詩(shī)贊云此山：“花在霧中笑，村在云中立�！惫柿_山也稱“霧山”，這里山青水秀，人文、古跡、寺殿與自然交相輝映。羅山主峰古建筑有“大羅山諶母殿”繼建“觀音殿”、“許真君殿”附有住房、膳房、簽房。建筑古風(fēng)濃厚、雄偉壯觀，傳說觀音是諶母之客，許旌陽是諶母之徒。山間周圍有群峰環(huán)抱，有三迭百丈瀑布
樂史墓宋墓清（道光六年）修，座落于崇仁縣三山鄉(xiāng)張家官山村鳳凰窠，墓高1.4米，直徑7.7米。磚石墓室，墓葬背靠石山，左右雜草叢生，墓前200米處有小澗、稻田、樂氏后裔現(xiàn)仍年年有人掃墓。樂史，字子正，號(hào)月池，溢文莊，崇仁人，北宋著名地理學(xué)家、文學(xué)家，歷任武城軍掌書記，直史館著作郎，知沂、黃、高三州，上柱國(guó)，兵部中外郎等職，死后被迫贈(zèng)兵部侍郎，他學(xué)識(shí)淵博，著作等身，其中《太平環(huán)宇記》開創(chuàng)我國(guó)寫地方志之先河，被收入進(jìn)《四庫(kù)全書》。樂史墓為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
“道園遺風(fēng)”民居位于三山鄉(xiāng)長(zhǎng)仁村委會(huì)塔上村小組，建于清未民國(guó)初年，一進(jìn)一天井，硬山頂穿斗式結(jié)構(gòu)。元代著名學(xué)者、詩(shī)人、書法家——虞集，字伯生，號(hào)道園、青城櫵者、邵庵先生、芝亭老人等，祖籍四川仁壽，誕生湖南衡陽，僑居江西崇仁。歷仕元成宗至元順帝數(shù)朝，官至翰林直學(xué)士兼國(guó)子祭酒、奎章閣侍書學(xué)士。元文宋時(shí)，編修了《經(jīng)世大典》，著有《道園學(xué)古錄》中寫到了僑居崇仁的過程。死后，朝廷贈(zèng)江西行中及省參政知文，護(hù)軍，封紀(jì)壽郡公，謚文靖。該建筑對(duì)研究虞集思想及傳統(tǒng)文化具有重要意義。
拳頭山窯址位于崇仁縣三山鄉(xiāng)廟前村，類別為撫州市。拳頭山窯址為縣級(jí)文物保護(hù)單位。
慈竹世家總門坊，即北宋著名地理學(xué)家、文化家樂史家族總門，位于崇仁縣三山鄉(xiāng)樂家村原村頭，座北朝南，磚石結(jié)構(gòu)。據(jù)考，樂史在四川陵州做官時(shí)曾寫過五言《慈竹詩(shī)》，初刻于陵州。全詩(shī)五段四十韻，抒發(fā)父慈子孝之情，希望樂家子孫繁衍興旺，世代科弟致仕。自此以后樂史及其后裔均以“慈竹”自喻。所以，樂史家族總門號(hào)稱“慈竹世家”。此建筑對(duì)于研究樂史及其家族文化具有重要意義。